An t-iasc

Tagraíonn Mourning le léiriú seachtrach gráin a d'fhulaingíonn duine mar thoradh ar chaillteanas muintir. Leis na difríochtaí atá ann cheana féin i gcultúr, ar mhoráltacht, ar shaol na beatha agus ar dhearcadh i leith an bháis, tá traidisiúin choitianta ag daoine ó rásaí éagsúla. Chomh maith le caoineadh, paidreacha, cineálacha éagsúla srianta agus staonadh, léiríonn caoineadh féin in éadaí. San Eoraip, tá fiú a leithéid de chaitheamh ann. Ar ndóigh, déanann grief duine dearmad a dhéanamh faoi gach tinsel seachtrach, ach tar éis an tsaoil, ní mór go gcaithfí ach searmanas sochraide. Agus ba chóir breathnú air seo, faoi seach.

Mar sin tharla sé go stairiúil ar chríoch thíortha na hEorpa agus na hÁise, go bhfuil an dath is mó a shainmhíníonn an stíl spéire dubh . Ba cheart idirdhealú a dhéanamh ar na héadaigh a roghnaíodh chun freastal ar an searmanas slán leis an duine éagtha trí mhodracht, srianadh, simplíocht. Tá gúnaí agus sciortaí de midi nó maxi fad gearrtha díreach, bríste scaoilte agus blaincéid agus turtlenecks oiriúnach don chuspóir seo, ach san íomhá baineann ní foláir go mbeadh aon chúlpháirtí i láthair. Tá sé faoi scairf, cape ar a cheann , scairf nó scairf. Is minic a úsáideann mná an ceann deireanach. Is tréith ríthábhachtach é caithneacht caoineadh na mban. Go háirithe má bhaineann sé le gaolta agus le cairde an duine nach maireann. Tá an ceann seo riachtanach agus le linn na seirbhíse sochraide (sa séipéal nó sa bhaile - níl sé cuma). Comhfhreagraíonn an t-eagrán deasghnátha leis na ceanglais a chuirtear ar aghaidh chuig an íomhá caoine. Ina theannta sin, cuireann deireadh leis an gceannas seo an gá atá le gruaig dhíreach a dhéanamh, toisc go meastar go bhfuiltear ag léiriú go bhfuil siad ag dul i ngleic leo, agus i sochraide níl sé mí-oiriúnach.

Cineálacha caora caorach

Ba chóir a thabhairt faoi deara go díreach nach gcuireann an reiligiún Críostaí ceanglais áirithe ar aghaidh le haghaidh géaga. Tugtar an ceart do gach bean a roghnú go saor, ag cur san áireamh blas, inmheánach agus mianta. Is é an t-athrú traidisiúnta scairf caoineadh de dhath dubh ó fhléasra trédhearcach nó de lás dlúth. Tá riail neamhbháite ag rá go gcaithfidh dlús na hábhair as a ndéantar an t-árachas cúlra sochraide a bheith ag brath ar an méid a bhaineann lena úinéir leis an duine nach maireann. An níos airde, an dlúis. Mar sin féin, mná neamhchoitianta, iad siúd atá i láthair ag an sochraide trí chomhtharlú (tionlacan, freastail éigeantach, agus mar sin de), is féidir leat sceireanna dathanna eile a chaitheamh. Ar ndóigh, ní féidir aon chaint a bheith ann faoi na gabhálais geal clóite, ach níor chóir an caorach dorcha donn, liath, gorm nó glas a chaitheamh. Eisiatar i ngabhálacha faisin caoineadh le patrúin coimhthíocha dathanna geala, ach ceadaítear cló ciúin ar scáth fuaime má chloíonn sé go comhchuí isteach sa cháir sochraide.

Is iad na cineálacha is coitianta d'ábhair as a bhfuil sceireanna caoilte a géarú, gúna, lása, satin agus cadás. Ní thagann aird ar dhaoine eile le linn an searmanas sochraide. Ar a mhalairt, líonann an saghas sin an íomhá le háilleacht i dteannta brón. Tá aon íomhá ag gabháil do chailíní dubh ar aon íomhá, dá bhrí sin meastar go bhfuil sé uilíoch. Ba chóir go mbeadh bean baininscneach in aon chor ar bith, dá bhrí sin, ceadaítear decor an scairf i bhfoirm patrúin clóite i dathanna dorcha, imealláin, imill roctha nó uigeacht fabraic lása. In ainneoin nach mbaineann jewelry óir agus airgid le hábhar, níl snáitheanna na dathanna céanna, fite isteach ar bhonn an scairf, cuma lacónacha, ní hamháin.

Má tá sé beartaithe agat caoineadh a choinneáil ar feadh tréimhse fhada, ba chóir duit sciathán a roghnú is féidir a nite ionas nach gcaillfidh sé an chuma bunaidh. Tar éis an caoineadh a fhágáil, moltar an cúlpháirtí a stóráil in áit inaccessible nó é a dhó. Is fiú a thabhairt faoi deara go bhfuil ceart ag mná a roghnú san ábhar seo freisin.