Tá an saoire seo i measc an dá cheann déag - na laethanta saoire eaglaise is tábhachtaí sa bhliain. Níl athrú ar an dáta nuair a cheaptar Slánaitheoir an Tiarna agus déantar é ar 15 Feabhra. Ach comhfhreagraíonn an uimhir seo le stíl nua, agus de réir an sean-féilire réamh-réabhlóideach bhí sé ar 2 Feabhra. Chun tuiscint a fháil ar cad a chiallaíonn an focal "Sblenya", ní mór do dhuine breathnú ar an bhfoclóir Sean-Slavach. Go litriúil aistrítear é mar "cruinniú". Cé a bhuail, cé acu, go luath i mí Feabhra, go bhfuil imní ar an ócáid seo go dtí seo go léir Críostaithe? Chun é seo a thuiscint, ní mór dúinn a aistriú dhá mhíle bliain ó shin, nuair a bhí Críost ina leanbh fós, réidh le teampall Dé a chogadh den chéad uair ina shaol.
Stair na saoire
De réir dhlí Mhaois, ba chóir go raibh tuismitheoirí uile na nGiúdach a thug urramú don Sean-Tiomna, dá mba rud é go raibh buachaill céadbhunaithe acu, go dtabharfaí dó go dtí an teampall in am a bhí ainmnithe go docht. Roimhe seo, ní raibh cead ag na máithreacha an altóir. Tháinig daoine anseo gan lámha folamh, ní mór rud éigin a íobairt. Meastar go raibh teaghlach na Maighdine Muire bocht, ní raibh airgead acu le haghaidh uan. Mar íospartach íonach, thug bean cúpla colún. Agus é ag gabháil leis a fear righteous Joseph the Betrothed - fear céile na Maighdean Beannaithe, múinteoir agus buaiteoir Chríost sa luath-óige.
Ba é an tráth seo a thuar réaltacht ársa ar thairseach an teampall. Bhí sean-sean-aosta ainmnithe Simeon Bogopriimets ag aistriú leabhar ársa a scríobh an Isa Isaiah féin. Tá na línte seo a leanas inscríofa: "Gheobhaidh maighdean mac agus beidh mac aige sa bhroinn." Bhí sé ag iarraidh an botún a cheartú, rud a chreidiúint nach bhfuarthas an focal "Virgo" anseo. Tar éis an tsaoil, ní fhéadfadh maighdean a bheith ina maighdean ach de réir gach cuntas. Ach níor thug an Angel é, agus gheall sé nach bás sé go dtí go bhfaca sé a Mhac ina shúile féin. Ag an Slánaitheoir, bhuail an t-Elder deireadh leis an Mhaighdean Mhuire le leanbh, agus bhí sé in ann a leanbh a ghlacadh ina cuid arm. Rinne Simeon todhchaí iontach a thuar dó, go mbeidh an leanbh seo i bhfianaise an chreidimh fhíorúil do gach peacaigh agus go mbeidh na Gentiles ag léiriú. Mar gheall air seo, thug an Eaglais é in ainm an Epiphany ina dhiaidh sin agus thosaigh sé ag moladh mar naomh.
Conas chun Slánaitheoir an Tiarna a cheiliúradh?
Bhí an Cruinniú iontach seo an-siombalach. Mar sin tharla gur bhuail an Sean-Tiomna an Tiomna Nua agus thug sé slí dó. Ceiliúradh an Tiarna le heaglaisí Orthodox agus Caitliceacha araon. San Oirthear, cuireadh tús leis seo beagán níos luaithe, thart ar an 4ú haois, agus ghlac an Iarthar an saincheaptha seo céad bliain ina dhiaidh sin, ag tosú leis an gcúigiú haois. Ar a dtugtar an chéad uair "an fichiú lá ón Epiphany." Ba é an 40ú lá a ligean isteach an Máthair Dé ar chéim an teampall. Níos déanaí san Iarthar, d'athraigh an t-ainm go "The Festo of Purification," a nascadh leis an bhfíric go ndearnadh rite purifying sa teampall. Agus i 1970, rinneadh ainm eile go hoifigiúil. Anois glaoch siad Sensei "Ag Ceiliúradh Íobairt Dé."
Ón 6ú haois, thosaigh na Scones ag ceiliúradh níos mó go hiontach, mar gheall ar aon miracle a tharla sa 544 bliain. Ansin bhuail farraige uafásach Constantinople ( Iostanbúl i láthair), agus d'éag na tailte talún eile den Impireacht (Antioch) as crith talún uafásach. Ach le fíor-Chríostaí amháin, thug na spéartha deis iontach - go sollúnta le slua mór daoine a thabhairt faoi deara an Phianbhreithe, gan aird a thabhairt ar an eipidéim.
Ó shin i leith, fuair an saoire seo aird i bhfad níos mó. Cé go dtagraíonn sé don Tiarna, tiomanta do Chríost, ach tá a chuid ábhar níos gaire don Theotokos. Tá an tseirbhís féin ar siúl i ndílsí gorm, a bhfuil ainm na dTeatokos ann, agus tosaíonn sé leis na focail: "Gaileamh na Maighdine Beannaithe ...". Brí an Fhéile Tá cuma an Tiarna le feiceáil go soiléir ar dheilbhíní ársa. De ghnáth, léiríonn sé an sean-fhear Simeon, a thógann a lámha ó mháthair Chríost beag Dé. Siombailíonn an Naomh an sean-domhan, a bhraitheann teacht an tSlánaitheora.