Is minic a iarrann an cheist ar dhaoine a d'éirigh le bás grá amháin: "An bhfuil saol tar éis bháis?". Más rud é go raibh an cheist seo soiléir i gcéad bliain ó shin, níl sé ábhartha i láthair na huaire. Déanann an t-eolaíocht, a gcuid leigheas, coincheapa traidisiúnta a athbhreithniú, ós rud é go léiríonn na sonraí nach bhfuil deireadh saol an duine mar bhás, ach "trasdul" an orgánaigh thar an tairseach atá ann go domhain.
Teastas saoil tar éis bháis
Teoiricí agus tuairimí faoi cibé an bhfuil an saol tar éis bháis iontach. Is é anam an duine bás, deimhníonn seo go léir reiligiúin an domhain. Ina theannta sin, de réir eolaithe, ag am nuair a stopann croí duine beating, ní scriostar faisnéis a stóráiltear san inchinn, ach tá sé scaipthe agus scaipthe ar fud na cruinne. Is é seo an "anam". Chomh maith leis sin, sa phreas, is minic a thuairiscíonn go laghdaíonn meáchan coirp an duine ag fáil bháis faoi láthair nuair a scoirfidh sé an saol. Dá bhrí sin, i bpróiseas an bháis, fágann an t-anam, a bhfuil a mais féin, an comhlacht. Sin é an fáth go bhfuil daoine a mhaireann bás cliniciúil , agus stáit chríochfoirt den chineál céanna , ag rá gur chonaic siad conas "a thagann amach" óna gcomhlachtaí, chonaic siad "tollán" nó "solas bán".
Tar éis bháis fhisiceach, éisteann duine le cad atá ag tarlú timpeall air, agus éisteann sé le feadóg neamhghnách nó ag cromadh, mothaíonn sé an eitilt tríd an tollán. Ansin, feiceann siad solas blinding ag deireadh tollán dubh, ansin grúpa daoine nó duine a chuireann cairdeas agus grá as a chéile agus bíonn sé éasca dó. Go minic féach pictiúir difriúla ón am atá caite nó a ngaolta marbh. Déantar na daoine seo a thuiscint go bhfuil sé ró-luath dóibh an Domhan a fhágáil agus an duine ar ais chuig an gcomhlacht. Go bhfuil taithí aige, fágann tuiscint doiléir ar dhaoine a mhair bás cliniciúil.
Mar sin, an bhfuil an saol ann tar éis an bháis nó an bhfuil sé go léir fonn? B'fhéidir go bhfuil an saol sa domhan eile, ós rud é go rá go leor daoine difriúla a mhaireann bás cliniciúil an rud céanna. Ina theannta sin, insíonn Andrei Gnezdilov, MD, a oibríonn in ospís i St Petersburg, conas a d'iarr sé ar bhean bháis é a chur in iúl dó má tá rud éigin ann i ndáiríre. Agus conas a chonaic sé an bhean seo i aisling tar éis a bháis ar an bhfichiú lá. Dúirt Andrei Gnezdilov go raibh sé cinnte go raibh an t-anam ag maireachtáil le linn na mblianta fada oibre san ospís, nach é an bás sin ná an deireadh agus ní scriosadh gach rud.
Cén cineál beatha tar éis bháis?
Is féidir an cheist seo a fhreagairt go cinnte. Tar éis an tsaoil, níor thug daoine a thug cuairt ar "níos faide ná an tairseach" agus a tháinig chun cinn thar an "nóiméad ag milleadh" pian a lua. Dúradh nach raibh pian fisiciúil ann agus gan aon phian. Mothaíodh é, ach suas go dtí an "nóiméad" criticiúil, agus le linn an "aistrithe" agus ina dhiaidh sin, ní raibh aon phian ann. Ar a mhalairt, bhí mothú sona, síochána agus fiú síocháin ann. Níl an "nóiméad" féin íogair. Ní raibh ach roinnt daoine a dúirt gur chaill siad an chonaic ar feadh tréimhse ghearr. Ach ní raibh amhras orthu go raibh siad marbh fiú. Ós rud é go leanamar
Beagnach gach duine a raibh taithí acu ar an saol i ndiaidh an lae, labhair sí faoi shíocháin agus ciúin. Bhraith siad sábháilte agus timpeallaithe ag grá. Mar sin féin, ní féidir leis an eolaíocht an cheist a fhreagairt: "Nach bhfuil aon rud i mbaol gach duine tar éis bháis?", Ós rud é nach bhfuil sonraí ar an saol tar éis an tsaoil, ach faoi na chéad nóiméad tar éis an "aistrithe". Tá an chuid is mó de na sonraí solas, ach tá tagairtí ann do na físeanna uafásacha ar ifreann. Deimhnítear é seo trí na féinmharaithe a chuirtear ar ais go dtí an saol.
Mar sin, a chreideann tú sa saol tar éis bháis nó a bhfuil amhras ort fós? Mar is iomláine is féidir go bhfuil amhras ort, agus tá sé seo nádúrtha, ós rud é nach smaoinigh tú riamh roimhe seo. Tabharfaidh tuiscint agus eolas nua, áfach, ach ní láithreach. Ag "trasdul" ní athraíonn an duine, mar atá sé ar aon saol amháin, in ionad dhá. An saol i ndiaidh an lae, is é seo leanúint den saol ar an Domhan.