Meastar gurb é an Tríonóide ceann de na laethanta saoire is tábhachtaí do Chríostaithe. Ceiliúradh an fhéile seo 50 lá tar éis na Cásca, agus is é sin an fáth a bhfuil Pentecost an dara hainm aige. Sa saoire seo, seachas traidisiúin Orthodox, tá eilimintí de na deasghnátha a bhaineann le pobail phaganacha ársa i bhfeidhm. Ar feadh i bhfad cheiliúradh na tríonóide an tríonóid go cairdiúil agus go sona. Measadh go raibh na saoire tugtha speisialta d'fheirmeoirí, go deimhin ag an am seo tá gach barra críochnaithe agus tá céim ullmhúcháin don chéad fhómhar. Bhí deis ag daoine sosa a dhéanamh ar feadh cúpla lá ar a laghad roimh thús na laethanta oibre crua. Leis an Tríonóide, tá líon mór comharthaí agus searmanais bainteach leis, ag tosú le coinníollacha aimsire agus ag deireadh le fonnóir le fear céile amach anseo .
Aimsir ar chomharthaí na Tríonóide
Ós rud é go dtiteann an triúr i gcónaí ag tús an tsamhraidh, thug saineolaithe i ngnóthaí talúntais aird ar leith ar fheiniméin aimsire éagsúla. Shíolraigh comhartha an bháisteach ar an tríonóide an chuma féar dlúth, faoi seach, agus álainn álainn, talamh fliuch, agus mar sin fómhar maith. Bhí comhartha ar fhuascanna déanach chomh maith le báistí. Bhí an t-aimsir te ina dhroim ar thriomach, is é sin an fáth go gcaithfí na comharthaí ar fad ar an lá seo go hiontach agus iad a rith ó ghlúin go glúin.
Gnéithe tíreacha sa Tríonóide
Ceann de na cinn is ársa a bhí ann, nuair a tugadh deilbhín nó búnaí féar "lacrimal" chun na heaglaise le haghaidh coiscthe (bhí an féar ag caoineadh), agus ina dhiaidh sin bhí na hítimí seo i bhfolach sa teach. Is cineál achomharc é seo le Dia ag iarraidh samhraidh gan triomach.
Bhí na craobhóga beithe a cuireadh isteach sna comhlaí nó atá scaipthe os cionn an tseomra uachtair den féar chomh maith le siombailí ar an bhfíric go mbeidh an samhradh torthúil. Rinne comharthaí a bhain leis an tríonóide foráil d'aon obair a thoirmeasc. Bhí forbidden aon ní a dhéanamh sa bhaile seachas cócaireacht. Ní féidir snámh, freisin, mar gheall ar an am seo d'fhéadfadh maighdeana mara teacht ar a gcuid bun. An lá roimh an Tríonóide bhí sé de ghnáth dul chuig an reilig chun cuimhne a thabhairt ar na gaolta. Meastar go raibh comhartha maith ag dul ar an lá sin. Má tháinig fear óg go dtí an cailín, agus ar Pokrov chinn siad pósta, beidh a saol fada agus rathúil.
Comharthaí na tríonóide do chailíní
In ainneoin nach n-aithníonn an eaglais na cineálacha éagsúla de fhortún atá ag insint agus ag tuar an todhchaí, ach toisc go raibh tréimhse an-fhada ag na daoine idir na Nollag agus an Epiphany, rinne na hionadaithe ó leath an chine daonna deasghnátha ar an Tríonóide , ar mian leo a n-aimhreas a fheiceáil, agus d'fhulaing trembling do lucht imreoirí. Más rud é ag an mbord ar an tríonóide thosaigh siad ag caint faoi na bainise go dtimpiste, bhí sé i gceist go mbeadh an saol compordach, áthasúil agus go maith. Chomh maith leis sin is comhartha maith ná daoine óga a thabhairt isteach sna festivities. Deir an comhartha más rud é go dtéann tú i ngrá le ceann roghnaithe don Tríonóide, coimeádfaidh na Angels comhghuaillíocht den sórt sin agus go gcaithfidh siad go cúramach.
Ba í an ghné is coitianta ná fíodóireacht beithe agus wíopa a chur i gcruthú. Roimh an triúr, chuaigh na cailíní óga isteach sa bhforaois go dtí na beithe agus chuir siad bréag ar bharr na gcrann.
Tagraíonn fíodóireacht fleasc freisin do na comharthaí ar an tríonóide. Bhí na cailíní ar siúl gan ionadaithe fireann. Níor chóir go bhfeicfeadh fear bláthanna den sórt sin, ós rud é sna daoine gur meastar gur "fuilfí" cailín é. Tar éis gach fíochán a fhite, chuaigh na cailíní go dtí an abhainn le hamhráin agus lig dóibh an t-uisce, áit a raibh fleasc fleascach, agus ba chóir go mbeadh duine ag súil le fear céile amach anseo. Níor aistríodh an fleasc ón gceann, ach bhí sé tar éis a chothú ionas go dtit sé. Má bhí an cailín ag iarraidh aisling a fear céile amach anseo, bhí sé riachtanach craobhóga beithe a chur faoi chillín na Tríonóide.