Is saoire náisiúnta é Ivan Kupala na Slavs Thoir, a cheiliúradh ar 7 Iúil. Marcáilte an lá seo ar bharr an tsamhraidh, leath bhliain agus ceiliúradh go forleathan leis na hamhráin, na damhsaí ar fud an tine agus "Kupala", ar a bhfuil ról a bhí ag scarecrow ó féar, craobhacha crainn, srl. Tá go leor comharthaí i gceist le lá Ivan Kupala ar 7 Iúil.
Gníomhartha ar Ivan Kupala ar 7 Iúil agus comharthaí a bhaineann leis an lá inniu
Ar oíche Ivan Kupala, tionóladh deasghnátha éagsúla lena mbaineann uisce, tine agus féar. Cuireadh fáilte roimh an chéad cheann le fórsaí miracle a thugadh, agus mar sin bhí sé ag snámh in aibhneacha, folcthaí, níocháin le drúcht. Bhí cumhacht leighis ag an dóiteán agus cumhacht a ghlanadh freisin. Ba ghnách é a chaitheamh le rudaí nach raibh gá leo agus mar sin d'oscailt do theach le haghaidh gach rud nua, agus anamacha le haghaidh ádh agus ádh. Ba é an lá inniu gur cinneadh luibheanna míochaine a fhómhar don bhliain atá le teacht. Tar éis an níocháin éigeantach ag an tús, chuaigh gach cailín agus mná óg go dtí móinéir agus foraoisí, nuair a bhailigh an droichid, le giúmar maith agus paidreacha, na plandaí is gá sa chomh-aireachta leigheas sa bhaile.
Iad siúd a bhfuil suim acu i dtaobh cad é an t-am éalaithe an lá Iúil 7 agus na comharthaí a bhaineann leis, is fiú a thabhairt faoi deara, tráth an tseolta, go raibh sé ag teacht le Nativity John the Baptist nó John Baptist. Agus ós rud é go ndéantar an baisteadh trí thumoideachas sa chló, thit na daoine Slavacha ar fad i gcorp uisce, aibhneacha, lochanna, srl. Ní raibh aon duine ann, fiú nuair a bhí uisce fuar á scaipeadh go tobann, mar sin chreid Slavs ársa go dtugann sé dea-ádh, sláinte agus sonas.
Comharthaí na ndaoine ar 7 Iúil
Ar ndóigh, baineann an chuid is mó díobh leis an aimsir, toisc go raibh sé ag brath ar an bhfómhar, agus dá bhrí sin saol don bhliain atá romhainn. Seo cuid acu:
- geall lá gréine soiléir teacht go déanach an fhómhair;
- gheall mórán fómhar an raidhse de dhruid ar maidin, go háirithe cucumbers agus cnónna;
- Bhí séasúr maith muisiriún ag stiúradh agus soiléir oíche Kupala;
- ní raibh súil leis an mbáisteach ar an lá saoire seo, mar gheall ar gheall sé droch-fhómhar cruithneachta;
- ba é an príomh-chomhartha a bhain leis an saoire seo, a cheiliúradh ar 7 Iúil, bláth raithneach a aimsiú. Creidtear gur féidir le duine a fheiceáil ina dhiaidh sin an áit a gcuirtear an taisce faoi thalamh, agus go dtuigeann sé teanga na n-ainmhithe a thuiscint;
- Ba ócáid iontach é oíche Ivan Kupala chun péire a aimsiú. Agus más rud é nach ndearna daoine óga, a raibh lámh acu agus ag léim thar tine, a mhéara, ní raibh siad ina shíniú cinnte go mbeadh siad mar fhear céile agus bean chéile.
Ar an lá seo, d'éirigh le daoine go Naomh Eoin Baiste, ag iarraidh dó sláinte agus sonas a thabhairt dá leanaí, agus iad a shábháil ó thinneas cinn. Chomh maith le léim tríd an tine ar na saoire seo a ndearnadh malartú orthu, ag bualadh bóithre tuaithe, ag caint ar mhaithe le coimeádaí nó ag cur fionnadh go dtí teach an fhir a theastaigh uait a ngaile a fheiceáil. Creidigh Oirthir na Slavach go gcaithfeadh mná aon caora go dtí lá Ivan, ar shlí eile cuirfidh bás a gcuid leanaí óga as dóibh. Ag teacht chun cinn na bhfleithíní dóiteáin seo - meastar gurb iad "anamaí Ivanovka" anamacha na sinnsear marbh a tháinig chun spraoi a bheith acu le chéile.
Ar Ivan Day, bhí sé de ghnáth nós bia agus deochanna a thabhairt ar siúl. Mar riail, ghlac gach duine leis an méid a bhí sa teach, ach bhí bia cáithníní i gceist le cáise bándeargáin, cáis, leite plúr, cácaí gan ghloine, a cuireadh le lóthaín agus cnámháin, oinniúin, gairleog, etc. D'ól siad go léir le kvass, i An Bhealarúis - vodca, agus sa Podlasie in aice láimhe - fíon. Ar ndóigh, ceiliúradh an lá saoire le scóip éiceaméiceach agus fiú sa lá atá inniu ann is feiceálach é mar a bhí fágtha ar an am atá caite, tá daoine nua-aimseartha ag creidiúint i roinnt comharthaí.