Miotaseolaíocht na Seapáine - Dé agus Deamhain

Ag an am céanna, tá miotaseolaíocht na Seapáine suimiúil agus neamhthuigthe do go leor, lena n-áirítear go leor eolais naofa, creidimh, traidisiúin Shinto agus Búdachas. Sa phachean tá líon mór de na deities a chomhlíonann a gcuid feidhmeanna. Tá líon mór de na daoine aitheanta agus deamhain, ina gcreideann daoine.

Pantheon de na déithe Seapáine

Ag croílár miotais na tíre hÁise seo tá Shintoism - "cosán na déithe", a bhí le feiceáil in amanna ársa agus níl sé dodhéanta ach an dáta cruinn a chinneadh. Tá miotaseolaíocht na Seapáine uathúil agus uathúil. Bhí daoine ag adhradh úscanna spioradálta difriúla de chineál, áiteanna agus fiú rudaí neamhdhíobhálach. D'fhéadfadh na déithe a bheith olc agus comhchineáil. Is fiú a thabhairt faoi deara go bhfuil a n-ainmneacha casta go minic, agus uaireanta ró-fhada.

Bandia na Seapáine

Maidir leis an gcomhlacht neamhaí, déantar freagra ar an bhania Amaterasu Omikami, agus san aistriúchán tugtar "an bania mór a shoiléiríonn na flaithis" dá hainm. De réir na gcreideamh, is é an diabhia ghrian sa tSeapáin sinsear an teaghlaigh iontach impiriúil.

1. Creidtear go raibh Amaterasu in iúl do na Seapáine rialacha agus rúin na teicneolaíochta ríse atá ag fás agus síoda a fháil trí úsáid a bhaint as loom.
2. De réir na finscéal, bhí an chuma air ó thit an uisce, nuair a bhí ceann de na déithe mór ag níocháin sa lochán.
3. Insíonn miotaseolaíocht na Seapáine go raibh sí deartháir Susanoo, a raibh sí pósta léi, ach bhí sé ag iarraidh dul go dtí saol na mairbh dá mháthair, agus mar sin thosaigh sé ag scriosadh domhain na ndaoine ionas go ndéanfadh na déithe eile é a mharú. Bhí Amaterasu tuirseach as an iompar seo dá fear céile agus d'fholaigh sé i uaimh, ag cur isteach ar gach teagmháil leis an domhan. D'éirigh le Gods cunning í a mhealladh ón bhfoscadh agus filleadh ar neamh.

Bandia na Seapáine Trócaire

Is é ceann de phríomhbhiabhia na pianóine Seapáine ná Guanyin, ar a dtugtar an "Madonna Búdaíoch" freisin. Bhreithnigh na gcreidmheacha gur mháthair iontaofa agus idirghabhálaí diaga í, nach raibh coimhthíoch le gnóthaí laethúla gnáth-dhaoine. Ní raibh tábhacht mhór an-tábhachtach ag baniaidí eile na Seapáine in ársa.

1. Honor Guanyin, mar slánaitheoir agus bania trócaire trua. Cuireadh a chuid altars, ní hamháin i temples, ach freisin i dtithe agus i templaí ar thaobh an bhóthair.
2. De réir na finscéalta atá ann cheana féin, bhí an bandia ag iarraidh dul isteach ar ríocht na bhflaitheas, ach stad sí ar an mbótharseach, ag éisteacht le caoin daoine a bhí ina gcónaí ar an talamh.
3. Meastar gur bannaí na mban, na mairnéalaithe, na trádálaithe agus na ceardaithe an diabhia trócaire Seapáine. Ag lorg a cuidiú agus an gnéas cothrom, atá ag iarraidh a bheith ag iompar clainne.
4. Go minic tá ionadaíocht ag Guanyin le go leor súl agus lámha, rud a chuireann a mianta chun cabhrú le daoine eile.

Dia na Seapáine báis

Maidir leis an domhan eile, freagraíonn Emma, ​​nach bhfuil ach dia cumhachta, ach freisin breitheamh ar na marbh, a rialaíonn ifreann (i miotaseolaíocht na Seapáine, an jigoku).

1. Faoi threoir dia an bháis tá arm iomlán de bhiotáillí, a dhéanann go leor tascanna, mar shampla, cuireann siad anamacha na mairbh i ndiaidh an bháis.
2. Léiríonn siad dó mar fhear mór le duine dearg, súile le scil agus féasóg. Tá Dia na Báis sa tSeapáin cóirithe i háille traidisiúnta na Seapáine, agus ar a cheann tá an choróin leis an "rí" hieroglyph.
3. Sa tSeapáin nua-aimseartha, is é Emma laoch na scéalta uafáis a insíonn leanaí.

Dia cogaidh na Seapáine

Ní carachtar ficseanúil é an dúshlánóir diaghabhálach Dia Hachiman, mar a chóipeáil sé ón laochra Seapáine fíor Oji, a rialaigh an tír. Chun a chuid gníomhais maithe, dílseacht do dhaoine na Seapáine agus grá na cathanna, cinneadh breithniú a dhéanamh air ar phianóin Dhiaga.

1. Tá roinnt roghanna ann mar a d'fhéach na déithe Seapáine, mar sin léiríodh Hatiman mar gabha scothaosta nó, os a choinne sin, leanbh a sholáthair gach cineál cabhrach do dhaoine.
2. Breithníonn siad air mar chosantóir na samurai, dá bhrí sin, is é Dia an Bow agus an arrow a thugtar air. Is é an tasc atá aige ná daoine a chosaint ó phlátaí agus cogaí éagsúla saoil.
3. De réir ceann de na finscéalta, léiríonn Hatiman an comhleá de na trí dhaoine diaga. Deir sé freisin gurb é pátrún na teaghlaigh impiriúla é, agus mar sin measfar gurb é an préamhshamhlacht gur rialóir Odzi é.

Dia na Seapáine

Is é Raydzin pátrún an tintreach agus an toirneach sa mhiotaseolaíocht. I bhformhór na finscéalta, déantar ionadaíocht air mar aon le dia na gaoithe. Taispeánann siad dó timpeall drumaí, ina mbuaileann sé, ag déanamh toirneach. I roinnt foinsí tá ionadaíocht air mar leanbh nó nathair. Tá an dia Seapáine Raydzin fós i gceannas ar an bháisteach. Meastar go bhfuil sé comhionann le Seapáine de dheamhain an iarthair nó diabhal.

Dia Dóiteáin na Seapáine

Maidir leis an dóiteán sa phiaistín, is é Kagutsuti an freagracht. De réir na finscéalta, nuair a rugadh é, theich a mháthair a lasair agus fuair sí bás. D'éirigh an t-athair as a cheann, agus chuir sé na h-iarsmaí in ocht gcodanna comhionanna, agus bhí na bolcáin ina dhiaidh sin ina dhiaidh sin. D'fhéach déithe eile na Seapáine as a fhuil.

1. I miotaseolaíocht na Seapáine, bhí onóir speisialta ar Kagucuti agus d'éirigh le daoine é mar phátrún tine agus gabha.
2. Bhí eagla ar dhaoine ar an fear fearg dóiteáin, mar sin rinne siad guí dó agus thug siad bronntanais éagsúla, agus chreid siad go dtabharfadh sé iad a shábháil sa bhaile ó na tinte.
3. Sa tSeapáin, tá mórán daoine fós ag breathnú ar an traidisiún a cheiliúradh saoire Hee-Matsuri níos luaithe i mbliana. Ar an lá seo, tá sé riachtanach tóirse a thabhairt go dtí an teach, é a lit ón tine naofa sa teampall.

Dia na Seapáine na gaoithe

Meastar go bhfuil Fujin ar cheann de na déithe Shinto is sine a bhí ina gcónaí ar an talamh roimh teacht an chine daonna. Dóibh siúd a bhfuil suim acu i gcén cineál dia sa tSeapáin a bhí freagrach as an ghaoth, agus mar a d'fhéach sé, is fiú a fhios gur minic gurb é fear matánach a bhí i gcónaí agus bhí sack mór gaoithe aige ar a ghualainn agus a shiúlann siad ar an talamh nuair a osclaíonn sé é.

1. I miotaseolaíocht na Seapáine tá finscéal ann gur scaoil Fujin na gaoithe ag an am ar domhan chun an ceo a scaoileadh agus is féidir leis an ghrian an domhan a ghlanadh agus an saol a thabhairt.
2. I dtús báire i miotaseolaíocht na Seapáine, baineann Fujin agus a chara dia na toirne le fórsaí olc a chuir i gcoinne an Búda. Mar thoradh ar an gcath, gabhadh iad agus ansin d'aithin siad agus thosaigh siad ag freastal go maith.
3. Níl ach ceithre mhéara ag dia na gaoithe ar a lámha, rud a shamhlaíonn treoracha solais. Ar a chosa ní bhíonn ach dhá mhéar aige, rud a léiríonn neamh agus talamh.

Dia uisce Seapáine

Bhí úinéireacht uisce freagrach as Susanoo, a luadh cheana féin roimhe seo. D'fhéach sé ó na titeann uisce, agus is é an deartháir Amaterasu a thugann cuntas air. Ní raibh sé ag iarraidh na farraige a riaradh agus chinn sé dul go dtí saol na mairbh dá mháthair, ach chun rian a fhágáil, mhol sé go gcuirfeadh a dheirfiúr isteach i leanaí an domhain. Tar éis sin, rinne Dia na Seapáine go leor rudaí uafásacha ar domhan, mar shampla, bealaí rabhthaithe sna réimsí, a chosc ar na seomraí naofa agus mar sin de. Chun a chuid gníomhais, bhí sé ag easpairt déithe eile ón ard neamh.

Dia na Seapáine de fhortún

Áirítear ar an liosta de sheacht déithe sonas Ebisu, atá freagrach as ádh. Meastar freisin gur pátrún an iascaigh agus an tsaothair é, agus freisin coimeádaí sláinte leanaí óga.

1. Tá go leor miotais ag Miotaseolaíocht an tSeapáin Ársa agus in aon cheann díobh a deirtear go n-rugadh Ebisu gan chnámha, ós rud é nach raibh a mháthair ag breathnú ar an deasghnátha bainise. Nuair a rugadh é ar a dtugtar Hirako. Nuair nach raibh sé trí bliana d'aois fós, tugadh ar shiúl é chun na farraige agus tar éis roinnt ama thilg sé Hokkaido i dtír, áit ardaigh sé cnámha agus thionóil sé ina dhia.
2. Ar mhaithe leis an dea-thoil aige, d'iarr na Seapáine air "Dia ag gáire". Is féile é a onóir gach bliain.
3. I bhformhór na bhfoinsí, cuirtear i láthair é i hata ard, le slat iascaireachta agus iasc mór ina lámha.

Dia ghealach na Seapáine

Is é Tsukiyemi rialtóir na hoíche agus satailíte na talún, atá i ndíolaíocht uaireanta ag deity baineann. Creidtear go bhfuil sé de chumhacht aige taoidí a rialú.

1. Míníonn Miotas an tSeapáin Ársa próiseas an chuma ar an deity seo go difriúil. Tá leagan ann le feiceáil chomh maith le Amaterasu agus Susanoo le linn snámha Izanagi. De réir faisnéise eile, dhealraigh sé ó scáthán déanta as copar bán, a raibh dia maorga sa láimh dheis.
2. Deir na finscéalta go raibh dia na gealaí agus bandia na gréine ina gcónaí le chéile, ach lá amháin thiomáin mo dheirfiúr as a deartháir agus dúirt sé dó fanacht amach. Mar gheall air seo, ní féidir leis an dá chomhlacht neamhaí a chomhlíonadh, mar gheall ar an ghealach ar an oíche. Agus an ghrian san iarnóin.
3. Tá roinnt temples tiomanta do Tsukiyami.

Na déithe sonas sa tSeapáin

I miotaseolaíocht na tíre hÁise seo, tá seacht déithe sonas ann atá freagrach as réimsí difriúla atá tábhachtach do dhaoine. Is minic a chuirtear i láthair iad i bhfoirm figiúirí beaga a bhíonn ag snámh ar feadh na habhann. Tá ceangal ag na déithe ársa Seapáine ársa le creideamh na Síne agus na hIndia:

1. Is é Ebisu an t-aon dia a bhfuil de bhunadh na Seapáine. Dúradh thuas air thuas.
2. Is Dia de chineál maith agus trua é Hotey . Téann go leor dó chun a n-aidhm chothaímid a chomhlíonadh. Pictiúr air mar sean-fhear le bolg mór.
3. Deity saibhreas is ea Daikoku a chuidíonn le daoine a mianta a chomhlíonadh. Meastar freisin go bhfuil sé ina chosantóirí ar ghnáthchainteoirí. Ionadaigh sé le casúr agus le mála rís.
4. Is é Fukurokuju an dia eagna agus fad saoil. I measc na ndéachtaí eile, seasann sé amach le leathnú a cheann ró-iomarcach.
5. Is é Badzeiten an bandia de fhortún, a dhéanann pátrúnacht ar ealaín, eagna agus staidéar. Is í an mhiotaseolaíocht na Seapáine a cailín álainn, agus ina lámha tá ionstraim náisiúnta Seapánach aige - biwa.
6. Is í Dzyurozin an dia fad saoil agus meastar go bhfuil sé ina thionóntach atá i gcónaí ag cuardach ar éiceantóir na neamhbhásmhaireachta. Ionadaigh dó mar shean fhear le foireann agus le hainmhí.
7. Is é Bisyamontan an dia rathúnas agus rathúnas ábhartha. Breithníonn siad air mar phátrún laochra, dlíodóirí agus dochtúirí. Ionadaigh sé i armúr agus le spear.

Miotas Seapáinis - Deamhain

Luaitear cheana go bhfuil miotaseolaíocht na tíre seo uathúil agus ilghnéitheach. Tá fórsaí dorcha ann freisin agus bhí ról tábhachtach ag go leor deamhain na Seapáine i saol na ndaoine ársa, ach sa saol nua-aimseartha tá eagla ar roinnt ionadaithe ó fhórsaí dorcha ar leanaí agus ar dhaoine fásta araon. I measc na cinn is cáiliúla agus suimiúla tá:

1. Deamhain Is cosúil le daoine iad, ach níl siad ach ollmhór, le fáinne, adharca agus craiceann dearg. Is iad diabhal a n-aschur san Eoraip. Tá siad an-láidir agus scaoilte ag páirteanna an chomhlachta namhaid a fhásann siad féin. I gcath, úsáideann siad club iarainn le spikes. Tá an cumas acu dul isteach i ndaoine. Creidtear gur féidir le duine nach rialú a fearg dul isteach orthu.
2. Tugtar Kitsune ar an sionnach deamhan i miotaseolaíocht na Seapáine. Tá ceann amháin, cúig nó naoi comhfhreagras ann i gcónaí. Is féidir an t-ainmhí seo a dhéanamh i bhfoirm duine, tá eolas mór agus cumais draíochta aige. I roinnt scéalta, tá an cumas ag Kitsune socrú a dhéanamh i ndaoine, tine a chruthú agus aisling daoine a chur isteach.
3. Áirítear leis an ealaíontóir de mhiotaseolaíocht na Seapáine an chimera cosúil le tarbh Gyuki, a chónaíonn in easanna agus locháin. Cuireann sí ionsaithe ar dhaoine agus a gcuid scáileanna ag deochanna, rud a fhágann bás duine. B'fhéidir gurb é bean an-álainn é an deamhan seo.