An féidir freastal ar an eaglais i rith na míosa: na cúiseanna leis an toirmeasc
In ainneoin go bhfuil easaontais ann maidir le ceartacht an toirmeasc seo ann ar feadh i bhfad, bhí traidisiúin réitigh ag cailíní Rúisis na Rúise, agus níor tháinig siad chuig an eaglais i laethanta criticiúla. Idir an dá linn, ar ais i 365, chuir St Athanasius in aghaidh riail den sórt sin. De réir air, ní féidir le bean i laethanta athnuachana nádúrtha an chomhlachta a bheith "neamhghlan", ós rud é go bhfuil an próiseas seo níos faide ná a rialú agus gur chuir an Tiarna ar fáil dó, rud a thugann le fios gur féidir le bean cuairt a thabhairt ar an teampall ar aon lá den timthriall míosta .
Ach cuirfimid tús le cúiseanna fréamhacha an toirmeasc seo, agus fós feicimid cén fáth nach bhfuil freagra neamhshuíoch fós ag an gceist, cibé acu is féidir dul chuig an eaglais le linn na míosta.
Mar sin, spreagann go leor de na hairí an eaglais diúltú do mhná menstruating cuairt a thabhairt ar an teampall, an Sean-Tiomna. De réir an dara ceann, tá roinnt srianta ann nuair nach féidir le duine dul isteach san eaglais. Áiríonn siad seo galair áirithe agus eisiltí ó na gintímeacha, go háirithe fuiliú na n-etiologies éagsúla ( uteríneach, míosúil agus iarbhreithe ). Ar chúiseanna neamhchinntithe, measadh gur peaca, faoi seach, bean a raibh "neamhghlan" menstruation-sinful nó fisiciúil de na stáit fhisiceacha sin. Agus is é an rud is suimiúla agus beagán absurd é an creideamh go gcuirtear "uncurdness" den sórt sin ar aghaidh trína dteagmháil, is é sin, má thugann bean le cuairteanna míosúla ar an teampall agus go dtéann sé i dteagmháil leis na srianta, rud a chiallaíonn go gcuirfí isteach orthu agus daoine a dteagmháil leo go dona.
Mar sin féin, tá leagan eile den toirmeasc, de réir a dtagann an fhadhb seo ar ais go dtí an tréimhse paganachais. De réir mar a d'fhoghlaim na heolaithe, bhí eagla ar na pagáin ar fhuiliú, toisc go raibh siad cinnte go raibh fuil a mheall folaigh, faoi seach, i mná na mná teampall ná an áit.
De ghnáth, scriosann seisceadóirí agus pragmatists an toirmeasc seo ar easpa sláinteachais in amanna ársa. Ar ndóigh, níl sé inghlactha na suíomhanna séipéil a bheith salach le fuil, agus ní pléitear é seo. Ach le haghaidh easpa gasaí, tampónna agus éadaí "a bheith gan choinne" níorbh fhéidir ár dtuismitheoirí, dá bhrí sin, bearta éigeantacha dá leithéid.
An féidir dul chuig an eaglais le linn menstruation: breathnú nua ar an bhfadhb d'aois
Breathnú nua ar thoirmeasc a lán cléire "a rinne" an Tiomna Nua, ina n-aithnítear coincheap an mhothaitheachta le droch-intinn agus smaointe. Maidir le próisis nádúrtha fiseolaíocha, amhail menstruation, de réir na n-oideas, ní peaca iad agus níor chóir dóibh duine ón Tiarna a scaradh.
Faoi láthair, inseoidh beagnach gach sagart duit gur féidir leat dul chuig an eaglais le cinn mhíosúla. Ar ndóigh, tá cuid acu, mar chomhartha urraim agus meas ar thraidisiúin anuas, comhairle a thabhairt staonadh ó rannpháirtíocht i n-sacraimintí na heaglaise.
Mar sin féin, tar éis an méid sin a rá, is é an duine aonair atá ann cinneadh a dhéanamh an féidir dul chuig an séipéal le linn na míosa nó fanacht chun iad a thabhairt chun críche, gach bean á dtreorú ag mothúcháin inmheánacha, agus na himthosca á gcur san áireamh agus comhairle na sagart á leanúint.