Léireoidh línte leabhair, a fuarthas san Iordáin, rúin na Críostaíochta.
Tá a fhios ag an gcine daonna i gcónaí go ndearnadh leabhair a scríobh ar tháibléid chré a bhí clúdaithe le céir, páipéar agus plaiceanna clúdaithe le copar. Ach in 2007 bhí fionnachtain nua ag an saol ar an domhan: bíonn sé mar thoradh ar na scríbhinní reiligiúnacha a bheith i bhfoirm leabhair thromchúiseacha agus go raibh siad i bhfolach go cúramach ó shúile bréagacha! Cé hé agus cén fáth go bhfuarthas iad ó na morgáistí amháin?
Cén chaoi a bhfaighidh tú na leabhair luaidhe?
Ní fhéadfadh duine ar bith a bheith ar oscailt ar a laghad an rúndacht a cheilt an t-údar nó an chéad úinéir leabhair aisteach nach bhfuil aon aschur ar domhan. Tosaíonn stair na n-iarrachtaí iomadúla chun a gcuid bunúsach a réiteach i 2005. Ansin, i dtuaisceart na hIordáin, bhí tuilte láidir ann, agus ina dhiaidh sin bhí bealach ann.
Dhá bhliain ina dhiaidh sin, rinne aoire áitiúil scrúdú ar uaimh a scaoileadh as an uisce, roinnte ina dhá chuid. D'fhóin duine díobh mar chineál bealach isteach chuig an dara ceann. Thug sé aird ar an tuathánach, mar gheall ar an gcloch a chlúdaigh é, snoiteadh siombail reiligiúnach Giúdach. Tháinig caoire Bedouin leis an smaoineamh ar an doras cloiche a bhrú - agus bhí sé stupefied nuair a rinne sé é!
Sa dorchadas, ní fhéadfadh sé aon rud a fheiceáil ach amháin na píosaí miotail. Ar iniúchadh níos dlúithe, d'éirigh sé gur leabhair luaidhe iad seo - ach thart ar 70 píosa. Tá méid na leathanach de gach ceann acu comhionann le clúdach nua an phas nó an chárta creidmheasa. Tá siad ceangailte le fáinní miotail go 5-15 píosa. Ní mór an chuma a bheith i gceist leis an gcuma, mar ábhar inmheánach na leabhair. Níl na litreacha ar na leathanaigh greanta, mar a bhí gnách in amanna ársa, ach tá siad sáthaithe. Cén chaoi a tháinig na máistreachtaí sinsearacha chun cuimhne? Cé a mhúin siad an teicníc seo?
Thuig Bedouin láithreach gur féidir leat airgead maith a fháil ar an teacht. D'iarr sé suim ollmhór dóibh, a d'aontaigh Hasan Sayda an leannán sean-aoise ó Iosrael, go héasca. Bhuail an díoltóir agus an ceannaitheoir ar na lámha, ina dhiaidh sin na hearraí Iosraelach a onnmhairíodh go neamhdhleathach ón Iordáin. Cibé an bhféadfadh an tuathánach nó an fear saibhir a bhéal a choinneáil: níor chairde an rannpháirtí san idirbheart in iúl don phreas agus don eolaithe go léir. Bhris mór-scannal polaitiúil amach: ní raibh Iosrael ag iarraidh na scrollaí luaidhe a thabhairt, agus d'áitigh an Iordáin ar smuigleáil a dhéanamh.
An bhfuair eolaithe rochtain ar 70 leabhar?
Ar ndóigh, chuir an rialtas Iosrael brú ar Hassan, agus d'aontaigh sé gan choinne roinnt de na príomhleabhair a roinnt le fostaithe na n-ollscoileanna Oxford agus Zurich. Le cúig bliana rinne siad staidéar ar na plátaí a cuireadh i láthair sula ndeachaigh siad chun aon ráitis oifigiúla a dhéanamh. Cad a d'fhoghlaim siad mar gheall ar an iarsmaí mistéireach?
Ar shíolta siombailí bileoga miotail agus sínithe le líníochtaí i dteangacha na hAraibe, na hArainge Gréige agus na Eabhrais. Déantar dearmad ar mhionchar ar mhiotal mar sin go dtugann sé cúis le smaoineamh go ndearnadh na leabhair a scríobh ar a laghad sa 1ú haois AD. Ní fada ón réigiún seo den Iordáin, aimsíodh rudaí eile ón ré céanna roimhe seo. Bhí eagla ar chuid de na heolaithe a chreid i nDia ná go ndearnadh roinnt de na scrollaí a shéaladh go dlúth le ceangail iarainn. Is féidir iad a thuiscint: Insíonn Leabhar na bhFeachtaí sa Bíobla dúinn faoi roinnt cóid a cailleadh nach mbeidh ach an Messiah oscailte nuair a thagann sé ar an Domhan.
Léirigh an Dr. Margaret Barker na boinn tuisceana faoin toradh a d'oibrigh mar Uachtarán ar an gCumann chun Staidéar a dhéanamh ar an Sean-Tiomna:
"Labhraíonn an Leabhar Taispeáin leabhair dúnta a bheidh oscailte ach amháin ag an Messiah. Tá téacsanna eile ann freisin a bhaineann leis an tréimhse chéanna stair a labhair an eagna iontach atá faoi ghlas i leabhair séalaithe. Líomhnaítear go bhfuil deasghnátha ar na leabhair seo, a d'aistrigh Íosa leis na deisceabail is gaire dóibh "
Fionnachtana buailte de na leabhair luaidhe
Is é an hipitéis is loighciúil ná go raibh na healaíona naofa i bhfolach ag Críostaithe a bhí ag teitheadh go dtí na háiteanna seo tar éis titim Iarúsailéim. Más rud é gur shíl eolaithe ar dtús iad sin - leabhair ghiúdach, tá an domhan eolaíoch iomlán anois ag brath ar údarú luath-Chríostaithe.
Creideann Margaret Barker:
"Tá a fhios againn gur theith dhá ghrúpa Críostaithe as an géarleanúint in Iarúsailéim, agus thrasnaigh siad Abhainn Jordan in aice le Jericho, agus ansin thosaigh siad soir an-gar don áit ina ndeirtear leabhair. Tá imthosca eile, a léiríonn an-dóchúlacht go léiríonn luath-Chríostaí, nach scrollaí iad sin, ach cóid (leabhair a bhfuil eolas acu go minic le leathanaigh). Is gné sainiúil de chultúr luath Críostaí é téacsanna scríbhneoireachta i bhfoirm cód. "
Ar leathanaigh bheaga bhí áit ann ní hamháin le haghaidh inscríbhinní, ach le haghaidh líníochtaí. Íomhánna de chrosanna, íomhánna, siombailí - tá sé seo le fáil ar an gcuid is mó de na plátaí staidéir. Léiríonn ceann de na léaráidí plean cruinn an Iarúsailéim ársa, léiríonn an ceann eile go gcuirfí Críost agus na robálaithe i bhfeidhm. Gach íomhánna eile céimnithe os comhair ceann amháin, ag stóráil aghaidh fear anaithnid. Mar sin féin, deir gach rud gur í seo íomhá Chríost.
Ar dtús, sa leabhar céanna, is féidir leat teacht ar mhionghníomhach ó líníochtaí an tuama le crois taobh thiar den bhalla ar ais ina bhfuil Iarúsailéim. Ar an dara dul síos, bhí gnéithe facial i gcomparáid mhionsonraithe ag teacht le híomhánna Críost ar dheilbhíní agus cur síos ar a chuma i saol naoimh.
"Nuair a chonaic mé na plátaí, bhí imní orm. Bhuail an íomhá seo orm, mar sin Críostaí ar leith. Sa tulra, feicimid tras, agus tá sé suite taobh thiar de na rudaí a léiríonn áit adhlactha Íosa. An struchtúr beag seo le poll san oscailt, taobh thiar de na ballaí cathrach atá le feiceáil. Tá siad i láthair freisin ar íomhánna eile, agus gan amhras, is iad seo ballaí Iarúsailéim. "
Is é seo a dúirt an tOllamh Philip Davis ó Ollscoil Sheffield.
Ar an drochuair, níl gach eolaí cinnte go bhfuil leabhair luaidhe ina shéadchomhartha luachmhar d'antiquity. Ní féidir litreacha litreacha iontu a dhíothú, agus ní féidir le duine ar bith tuiscint a fháil ar a n-ábhar de réir na líníochtaí. Tá tuairimí na n-eolaithe ag athrú i gcónaí, agus níl aon mhúsaem fós tar éis a chinneadh freagracht a ghlacadh as cóid, a cheapann tú. Ní fhéadfadh an scrúdú deireanach ach a dhearbhú go bhfuil na leabhair i ndáiríre thart ar 2000 bliain d'aois. Ach an bhfuil aon duine ar féidir leo a thuiscint cad atá siad sásta a insint dúinn?