Bíonn traidisiúin phaganacha sa lá saoire Ivan Kupala , áfach, sa chuid is mó nach gcoinnítear iad anois, ach amháin, b'fhéidir, dúch le huisce agus snámha sna haibhneacha agus sna lochanna. Is é 7 Iúil an lá nuair a cheiliúradh Ivan Kupala. Tá sé seo mar gheall ar an bhfíric go dtagann an dáta seo ar shásamh an tsamhraidh. True, rinne ár sinnsear é a cheiliúradh ar an 24 Meitheamh, agus an t-athrú chuig stíl nua, d'athraigh an dáta go dtí 7 Iúil.
Cén chaoi a cheiliúradh saoire Ivan Kupala?
Is é an-suimiúil an cheist ar an gcaoi a cheiliúradh Ivan Kupala sa Rúis, agus na traidisiúin a aistríodh inár gcuid ama. Mar a tugadh faoi deara cheana féin, tá an saoire seo i bpaganachas, ach le teacht na Críostaíochta sa Rúis bhí baint aige le lá John of Baptist.
Ceiliúradh ár sinsear an saoire seo de réir deasghnátha agus traidisiúin. Ba iad príomh-siombailí an oíche Kupala uisce, féar agus tine. Bhí cead ag snámh ó lá Ivan Kupala go lá Ilin, toisc gur shíl daoine go bhfágann fórsa impure sna laethanta taiscumair sna laethanta sin, agus ní bagairt ar bith a bheith ag snámh iontu. Thairis sin, de réir na finscéalta, fuair uisce ar oíche na féilte airíonna cneasaithe a fuarthas, agus d'fhéadfadh daoine snámha ina sláinte a sláinte a fheabhsú. In amanna Críostaíochta, nitear daoine i bhfoinsí naofa (tá an traidisiún seo inár gcuid ama).
Eile de siombailí na saoire ná dóiteáin. Bhí Slavs ag brath ar theine a ghlanadh agus iad a rince timpeall orthu. Is breá le daoine óga léim tríd an dóiteán seo, toisc gur chreid go raibh duine éigin nach bhuail an tine, ag fanacht le sonas. Tar éis seo, thiomáin daoine den ghlúin níos sine eallach idir na tinte, ionas nach dtiocfadh bás nó breoiteacht orthu. Ar oíche Ivan Kupala níor chuala ár sinnsear riamh, toisc go raibh eagla orthu go dtiocfadh droch-bhiotáille orthu, agus go bhféadfadh tine iad a chaomhnú.
Fuair luibheanna éagsúla ar an oíche airíonna draíochta a fuarthas agus bhí cumhacht leighis aige. Rinneadh plandaí a fómhar ar an lá seo a thriomú agus a dhiúltú níos déanaí sa bhaile. Creidtear go gcabhraíonn sé seo le biotáillí agus galair olc a thiomáint. Má fuair duine éigin raithneach i lá Ivanov, bhí an-dóchúlacht ann go bhfaighidh sé roinnt treasure.
Tá a fhios ag gach duine go bhfuil sé an-mhaith an fhortún a chaitheamh in oíche Kupala, go mbíonn siad fíor i gcónaí. Tá go leor cailíní óga fós ag breathnú ar an tuairim seo. Is minic a dhéanann na cailíní fleascáin a fhíothlú agus coinnle a chur isteach iontu, atá suite ar theine. Ansin cuireadh na fleascáin ar an uisce agus d'fhéach siad ar a n-iompar. Má sheoltóidh sé go tapa ón gcladach, tá an cailín ag fanacht le sonas agus le pósadh. Má dhiúltaíonn candle ar feadh tréimhse an-fhada, ciallaíonn sé saol fada. Bhuel, más rud é go bhfuil an fleasc á bhá, ní féidir le pósadh fanacht, agus is féidir le grá a bheith ag athrú nó ag titim as an ngrá.
Chreid na Slavs go ndearnadh biotáilleacha olc agus buachaillí díobháil speisialta ar bheostoc, mar sin rinne siad é a chosaint lena ngéilleadh go léir - leagadh an géarmhéid sa teach, agus bhí na capaill faoi ghlas sna cribs. Má chuileann tú bláth an Ivan-da-Marya ar oíche na saoire agus é a chur sa bhaile, ní bheidh an gadaí riamh in ann dreapadh ann. Creidtear go dtiocfaidh na plandaí ar an oíche seo - tosaíonn siad ag caint lena chéile, agus fuair ainmhithe fiú an cumas seo.
Go cinnte, tá a lán traidisiúin tar éis éirí as a gcuid féin cheana féin, go háirithe ós rud é nach bhfágann an eaglais an lá saoire paganach seo.
Tá tóir ar leith ag Ivan Kupala i Kiev - príomhchathair na Slavs. Páirceanna, sráideanna lárnacha, músaeim - ach liosta bheag, áit a cheiliúrann siad i Kiev Ivan Kupala.
Sa pháirc lárnach i Kiev, mar shampla, gach bliain tá seó atá ceaptha chun daoine a aistriú go dtí na Meán-Aoise agus ceiliúradh a dhéanamh ar an lá saoire. Anseo is féidir leat an oíche a chaitheamh fiú i seomraí a chuirtear ar fáil i stíl na Meánaoiseanna. Déantar ceiliúradh i bpáirceanna agus i músaeim eile. Tá aon cheann acu aontaithe ag rud amháin - iarracht traidisiúin ársa a chaomhnú.