Tá an Aetóip ar cheann de na tíortha is neamhghnách san Afraic. Chuidigh a bhunús ársa, tionchar na Críostaíochta agus an Giúdachas le cruthú cultúr uathúil na hAetóipe, agus na heilimintí atá againn go hachomair agus a fháil amach. Thionóil cónaitheoirí na tíre go mór le tréimhsí éagsúla agus tionchair fhórsaí seachtracha, dá bhrí sin níor tháinig athrú ar shibhialtacht ó am ársa go dtí ár laethanta.
Cultúr teanga
Tá an Aetóip ar cheann de na tíortha is neamhghnách san Afraic. Chuidigh a bhunús ársa, tionchar na Críostaíochta agus an Giúdachas le cruthú cultúr uathúil na hAetóipe, agus na heilimintí atá againn go hachomair agus a fháil amach. Thionóil cónaitheoirí na tíre go mór le tréimhsí éagsúla agus tionchair fhórsaí seachtracha, dá bhrí sin níor tháinig athrú ar shibhialtacht ó am ársa go dtí ár laethanta.
Cultúr teanga
Úsáideann cónaitheoirí na hAetóipe cumarsáid faoi 80 teangacha éagsúla a bhaineann le grúpaí difriúla: Omot, Kushit, Hamitic, Semitic. Meastar gur stát Amárach é an Stát, á labhairt ag áitritheoirí chuid lárnach na tíre. Ó 1991, de réir an Bhunreachta nua, i mbunscoileanna san Aetóip, déantar teagasc sa teanga dhúchasach. Ina theannta sin, bíonn páistí ó na blianta tosaigh ag foghlaim Béarla, mar sin is féidir le gach áitritheoir iad féin a chur in iúl sa teanga idirnáisiúnta seo.
Daoine na hAetóipe agus traidisiúin reiligiúnacha
Tá Eaglais Cheartchreidmheach na hAetóipe i gceannas ar an 4ú haois, agus, le beannacht rialtas na tíre ansin, thosaigh na deartháireacha ó Thír ag seanmóir i measc na n-áitritheoirí áitiúla sa Chríostaíocht. Aontaíonn Orthodoxy Ethiopia leis an gcreideamh Críostaí i nDia, na naoimh Chaitliceacha agus an chreideamh traidisiúnta san Afraic sa diabhal agus sa spiorad. Creideann na hAetóipe réamhaíocht agus réamhaisnéisí astrological. Coimeádann siad go tapa gach Céadaoin agus Dé hAoine. Na laethanta seo níl siad i gceist le táirgí feola agus táirgí déiríochta a ithe.
Litríocht
Go traidisiúnta, tá treoshuíomh Críostaí ag litríocht na hAetóipe, agus is iad na lámhscríbhinní ársa a fuarthas ná aistriúcháin d'oibreacha Críostaí na Gréige. Níos déanaí tugadh cur síos orthu le cur síos ar shaol na naoimh. Tháinig an chuid is mó sa leagú haois leabhair apocalyptic "Rúin na neamh agus an domhain" agus daoine eile. Go dtí deireadh an Dara Cogadh Domhanda, dhírigh litríocht na hAetóipe ach amháin ar aistriúcháin na n-oibreacha reiligiúnacha. Agus ní raibh ach scríbhneoirí níos déanaí ina dhiaidh sin, a thosaigh ag dul i dteagmháil le téamaí moráltachta agus tírghrá ina gcuid oibre.
Ceol
Téann fréamhacha na ceoil Aetóipe i bhfad i gcríost Críostaí an Oirthir agus fiú sa domhan Eabhrais. Tá pasanna gutha na hAetóipe sách, áfach, go bhfuil na hEorpaigh iontu go príomha, ós rud é go meastar gur ceapatónach an ceol sin, agus ní diatonic, níos mó eolas dúinn. Roinnt glaoch síceolaíoch ceoil traidisiúnta na hAetóipe nó fiú trance.
Níl ceangal dlúth le cultúr ceoil na hAetóipe le ceol damhsa. Is minic a bhíonn damhsaí grúpa (baineann agus fireann): saothair, míleata, searmanais. Is féidir le damhsa uathúil ghualainn na hAetóipe - ascista - a fheiceáil in aon bharra nó bialann sa tír. Is léir go bhfuil carachtar frankly erotic i gceist leis an damhsa siamsaíocht seo mar gheall ar chomhcheangal ionstraimí ársa.
Rialacha iompair sa tsochaí agus cultúr na cumarsáide
San Aetóip, comhlíonann fear agus bean a róil atá sainmhínithe go daingean sa tsochaí. Mar sin, léiríonn fear a theaghlach lasmuigh den bhaile, agus tá bean freagrach as leanaí agus gach obair bhaile a ardú. Tá tuismitheoirí níos dian i leith cailíní ná buachaillí. Tá níos mó saoirse ag fir i ngach rud ná mná.
Éadaí náisiúnta
Breathnaíonn cónaitheoirí na hAetóipe custaim a gcuid sinsear. Agus go dtí an lá atá inniu ann le linn laethanta saoire reiligiúin, glacann na hAetóipí éadaí náisiúnta, lena n-áirítear iad sin:
- Shamma - gearradh mór bán de chreatlach cadáis a bróidníodh le patrúin daite. Caithfidh an dá mhná agus na fir é. Ag brath ar an staid, déantar é a chaitheamh go difriúil: ar na guaillí nó clúdaíonn sé go hiomlán an comhlacht ar fad, ag fágáil ach na sleamhnáin do na súile.
- Kabbah - cuirtear sciathán satin le cochall, arna bearrtha le imeall, thar an scáth.
- Brístí nó pants bán caola - éadaí do na fir,
- Tá mná fada (go dtí an sÚil) tiubh do mhná.
- Tá éadaí fur, cosúil le burka, tóir anois sna hardlands.
San Aetóip, tá treibheanna ann nach bhfuil sé de ghnáth éadaí a chaitheamh ar chor ar bith. Maisíonn siad iad féin le tatúin.
Mór-Laethanta Saoire
Ceiliúrann an tír na laethanta saoire mór sin:
- Lá na Nollag - 7 Eanáir;
- Baisteadh an Tiarna - 19 Eanáir;
- Bua i gCath Adua - 2 Márta;
- Saoire Saothair - 1 Bealtaine;
- Lá titim an chórais mhíleata - 28 Bealtaine;
- Bliain Nua na hAetóipe - 11 Meán Fómhair;
- Feast Cross of Meskel - 28 Meán Fómhair;
- Prophet na Muhammad Nollag - 19 Nollaig;
- Lá Naomh Gabriel - 28 Nollaig.
Traidisiúin bainise na hAetóipe
Tá bainise nua-aimseartha na hAetóipe mar an gcéanna leis an gceann Eorpach. Iarrann daoine óga toiliú chun pósadh óna dtuismitheoirí, caitheann siad éadaigh Eorpacha do na bainise, pósta iad sa séipéal, agus tar éis na sacraimint seo a dhéanamh, socraíonn na hóstach agus na haíonna féasta.
Ní hé seo an bealach a thógann na bainise i gcineálacha éagsúla na hAetóipe. Mar shampla, i dtír Surma, caithfidh fir óga dul i ngleic le bataí don Bride. Tugtar "Donga" ar an tuairisceán seo. Uaireanta is féidir deireadh a chur le cathraí den sórt sin go tragóideach.
Agus ba chóir don brígh, d'fhonn a bheith inmhianaithe don groom, ullmhú don phósadh ar feadh sé mhí. Ag an am seo, déanann an liopa níos ísle an cailín a phortú agus diosca speisialta a dhéantar de chré a chur isteach ina dhiaidh sin, tar éis an dá fiacla níos ísle a bhaint. De réir a chéile, déantar an diosca a mhéadú, agus faoi thráth na bainise is féidir le trastomhas 30 cm a bhaint amach. Ciallaíonn sé seo go bhfuil toradh an Bride seo an-saibhir, agus an pláta liopa a chosnaíonn an Bride ó shiobraí olc. Ní féidir é a bhaint ach amháin ar an oíche nó le hithe a ithe.