Cuspóir agus brí shaol an duine

Déantar na príomhchine daonna, an síceolaíocht agus an fhealsúnacht, cuspóir agus brí shaol an duine a chinneadh ar bhealaí éagsúla. Tá go leor léirmhínithe ar na coincheapa seo, agus tá sé de cheart ag gach duine cinneadh a dhéanamh ar cé acu atá níos gaire dó.

Cuspóir agus brí shaol an duine ó thaobh na síceolaíochta

Ní féidir leis na síceolaithe ceannais a aontú go fóill ar a bhfuil cuspóir agus brí na beatha i gceist. Níl sainmhíniú amháin de na téarmaí seo ann. Ach is féidir le gach duine an dearcadh a roghnú, is cosúil leis an rud is réasúnach. Mar shampla, chreid A. Adler gurb é cuspóir saol an duine aonair gníomhaíocht shuntasach, atá ina dhiaidh sin mar chuid de dhearadh mór foriomlán. Eolaí na Rúise D.A. Ghlac Leontev le tuairim den chineál céanna, ach chreid sé go bhfuil brí gníomhaíochta - ní eintiteas amháin ann, ní mór sraith iomlán bríonna a bheith ann. Seachas sin, ní bhaint amach an sprioc atá ag an duine aonair. Chreid K. Rogers gur cheart go mbeadh brí na beatha ag gach duine féin, mar gheall ar gach taithí ar leith a bhraitheann sé ar fud an domhain. Scríobh V. Frankl go n-eascraíonn go bhfuil pearsantacht ann ó bhrí go bhfuil an tsochaí iomlán ann. Níl aon bhrí agus cuspóir an phobail, dá thuairim, ann, braitheann sé go léir ar an gcineál córas sóisialta. Níor shainigh Freud ar shlí ar bith an bhrí a bhí, ach tugadh faoi deara go bhfuil aon duine a dhiúltóidh a bheith ann gan amhras. Chreid K. Jung gurb é féin-réadú sprioc agus brí shaol an duine, lánthuiscint iomlán a chuid féin, a "I", a nochtadh féin mar dhuine aonair.

Cuspóir agus brí na beatha i dtéarmaí fealsúnachta

Ní thugann fealsúnacht freagra neamhbhríoch don cheist chomh maith, cad é an cuspóir aonair agus an bhrí atá le saol an duine. Cuireann gach ceann acu a léirmhíniú féin ar na coincheapa seo. Lena n-áirítear:

Creideann fealsúna-theologians nach bhfuil an duine in ann cumas agus cuspóir a bheith ann a thuiscint. Sea, ní gá dó é, is é seo réimse na coimhlseachta diaga.