Tá miotaseolaíocht na hIar-Éigipt suimiúil agus tá sé ceangailte go mór le déithe iomadúla. Tháinig daoine le haghaidh gach imeacht thábhachtach nó feiniméan nádúrtha lena bpátrún, ach difriúil siad i gcomharthaí seachtracha agus cumais Super .
Príomhtheithe na hÉigipte
Déantar creideamh na tíre a shainaithint trí chreideamh iomadúla a bheith ann, rud a thug tionchar díreach ar chuma na déithe, a léirítear sa chuid is mó de na cásanna mar fhritháireamh de dhéantús an duine agus d'ainmhithe. Bhí tábhacht mhór ag déithe na hÉigipte agus a dtábhacht do dhaoine, a dhearbhaíonn na temples, na dealbha agus na n-íomhánna iomadúla. Ina measc, is féidir linn a aithint ar na príomh-deities, a bhí freagrach as gnéithe tábhachtacha de shaol na hÉigipte.
Dia na hÉigipte Amon Ra
I am ársa, léiríodh an deity seo mar fhear le ceann an reithe nó go hiomlán mar ainmhí. Ina lámha tá crois aige le lúb, a shamhlaíonn saol agus neamhbhásmhaireacht. Ina dhiaidh sin, chuaigh déithe na hÉigipte isteach le Amon agus Ra, agus mar sin tá cumhacht agus tionchar aige araon. Thug sé tacaíocht do dhaoine, ag cuidiú leo i gcásanna deacra, agus dá bhrí sin cuireadh i láthair é mar chruthaitheoir cúramach agus díreach de gach rud.
San Éigipt ársa, soilsigh an Dia Ra agus Amon an domhain, ag gluaiseacht ar fud an spéir ar feadh na habhann, agus ar an oíche ag athrú go dtí an Nile faoi thalamh chun filleadh ar a theach. Chreid daoine go nglac sé le nathair mhór gach lá ag meán oíche. Mheas siad gurb é Amon Ra príomh-phátrún na bpáire. Sa mhiotaseolaíocht, is féidir leat a fheiceáil go ndearna cult an dia seo athrú ar a thábhachtaí, ansin ag titim, ag ardú ansin.
An dia hÉigipteach Osiris
San Éigipt ársa, léirigh an deity in íomhá fear a bhí fillte i gcruth, rud a chuir cosúlacht leis an mummy. Ba é Osiris rialtóir an fhiadhúlra, agus mar sin coróin an choróin i gcónaí. De réir an mhiotaseolaíocht an tSean-Éigipt, ba é seo an chéad rí den tír seo, mar sin tá siombailí cumhachta ag na lámha - an fuil agus an scepter. Tá a chraiceann dubh agus siombailíonn an dath seo athghrád agus saol nua. Gabhann Osiris leis an bplanda i gcónaí, mar shampla, an lóis, an fhíonna agus an crann.
Is é an Dia Éigipte de thorthúlacht ilghnéitheach, is é sin, rinne Osiris go leor dualgas. Bhí sé mar urramú air mar phátrún fásra agus fórsaí táirgiúla an dúlra. Measadh gurbh é Osiris príomh-phátrún agus cosantóir daoine, agus freisin ina rialtóir ar an saol eile, a mheas daoine marbh. Mhúin Osiris daoine chun an talamh a chothú, fíonchaora a fhás, galair éagsúla a chóireáil agus obair thábhachtach eile a dhéanamh.
An Dia hÉigipteach Anubis
Is é príomhghné an deity seo comhlacht fear le ceann madra dubh nó jackal. Roghnaíodh an t-ainmhí seo gan timpiste, is é sin an rud gur chonaic na hÉigipteacha go minic é sna reiligí, agus mar sin bhí baint acu leis an saol eile. Ar roinnt íomhánna, léirítear Anubis go hiomlán in íomhá mac tíre nó jackal, atá suite ar chiste. San Éigipt ársa, bhí freagrachtaí tábhachtacha tábhachtacha ag dia na mairbh le ceann jackal.
- Chosaint na huaigheanna, mar sin de ghnáth daoine snoite go minic le haghaidh Anubis ar na tuamaí.
- Ghlac sé páirt i embalming na déithe agus na paraohs. Ar go leor íomhánna, bhí sagart i masc madraí ag freastal ar na próisis mummification.
- Seoltóir na n-anamacha éagtha isteach sa saol eile. Sa tSean-Éigipt chreid go gcoimhdeann Anubis daoine chuig cúirt Osiris.
Méadaigh croí an duine nach maireann cinneadh a dhéanamh an bhfuil an t-anam fiú dul isteach sa ríocht seo chugainn. Cuirtear an croí ar na scálaí ar thaobh amháin, agus ar an taobh eile - an Maat bandia i bhfoirm cleite ostrich.
An Dia hÉigipteach Seth
Ionadaigh an deity leis an gcorp an duine agus ceann ainmhí miotasach, ina gcuirtear madra agus tapir le chéile. Gné shainiúil eile is ea wig trom. Is é Seth deartháir Osiris agus i dtuiscint na hÉigipte ársa is é an dia olc é. Bhí sé léirithe go minic le ceann ainmhí naofa - asal. Bhreithnigh siad go raibh Seth ina dhuine aonair ar chogadh, triomach agus bás. Tugadh an t-easnamh agus na mí-iompar ar fad do dhia an tSean-Éigipt. Ní raibh sé ag éirí as a chéile ach toisc gur measadh gurb é príomhbhoscairí Ra le linn cath an oíche leis an nathair.
Dia Éigipteach na Sléibhte
Tá roinnt de na heagraíochtaí seo ag an deity, ach is é an duine is cáiliúla duine le ceann fharcún, ar a bhfuil an choróin suite gan amhras. Is é a siombail an ghrian le sciatháin bhreise. Chaill an ghrian na hÉigipte le linn an troid a shúil, rud a tháinig chun bheith ina shíniú tábhachtach i miotaseolaíocht. Is é an tsiombail a bhaineann leis an eagna, an claonadh agus an saol síoraí. Sa tSean-Éigipt, bhí Eye of Horus caite mar amulet.
De réir chreideamh ársa, rinneadh díograiseacht ar Gore mar dhiachas creiche, a bhí beagán ina chreiche le crúbaí fánaí. Tá miotas eile ann, nuair a ghluaiseann sé trasna an spéir i mbád. Chuidigh Dia Gréine na Sléibhte athshlánú ar Osiris, agus thug sé buíochas leis an gcathaoirleach agus tháinig sé ina rialóir. Bhí go leor de na plandaí aige, ag teagasc le draíocht agus le haon eagna éagsúla.
Dia hÉigipteach Goeb
Go dtí seo, tá seandálaithe ag teacht le roinnt íomhánna bunaidh. Is é Geb pátrún an domhain, a raibh na hÉigipteacha ag iarraidh a chur in iúl agus san íomhá seachtrach: an comhlacht a shíneadh cosúil le plé, lámh a ardaíodh suas - ar na daoine fásta. San Éigipt ársa, bhí ionadaíocht aige lena bhean, Nut, patrúnacht an spéir. Cé go bhfuil go leor líníochtaí ann, níl eolas ann faoi láidreachtaí agus cinn scríbe Heba i bhfad. Ba é Dia an domhain san Éigipt athair Osiris agus Isis. Bhí cult iomlán ann, lena n-áirítear daoine a bhí ag obair sna réimsí chun iad féin a chosaint ón ocras agus chun fómhar maith a chinntiú.
An Dia Éigipteach Toth
Rinneadh ionadaíocht ar an deity in dhá ghéine agus in am ársa, bhí sé ina éan ibis le boladh fada cuartha. Measadh go raibh sé ina siombail ar an am agus ar an raidhse. Sa tréimhse níos déanaí, bhí ionadaíocht ar Thoth mar babú. Tá déithe an tSean-Éigipt, a bhfuil cónaí orthu i measc daoine agus tagraíonn siad do dhuine a bhí mar phátrún eagna agus chabhraigh sé le gach duine an eolaíocht a fhoghlaim. Creidtear go raibh sé ag múineadh na hÉigipteacha litir, cuntas, agus chruthaigh sé féilire freisin.
Is é Dia an Ghealach é agus trína céimeanna a bhain sé le tuairimí réalteolaíocha agus scéalaíochta éagsúla. Ba é seo an chúis a bhí le bheith ina deity eagna agus draíochta. Measadh gurbh é Thoth bunaitheoir na searmanais reiligiúnach iomadúla. I roinnt foinsí tá sé uimhrithe le deities an t-am. I bradán déithe na hIar-Éigipt, áitigh sé áit an scríbhneora, Vizier Ra agus cléireach na gcásanna cúirte.
An dia hÉigipteach Aton
Deity na diosca gréine, a raibh ghathanna iontu i bhfoirm palms, ag síneadh go dtí an talamh agus daoine. Chuir sé seo idirdhealú air ó dhéithe anthropoid eile. Tá an íomhá is cáiliúla ionadaíocht ar chúl ríchathaoir Tutankhamun. Tá tuairim ann gur thug cult na deity seo tionchar ar fhoirmiú agus ar fhorbairt monotheachas Giúdach. Chomh maith leis seo, déantar dia na gréine san Éigipt leis na gnéithe fireann agus baineann ag an am céanna. Tá an téarma sin - "Silver Aton", a léirigh an ghealach, a úsáidtear in antiquity.
Ptah Dia na hÉigipte
Rinneadh ionadaíocht ar an deity i bhfoirm fear nach murab ionann agus daoine eile a chaith coróin, agus clúdaíodh a cheann le ceannach a bhí cosúil le clogad. Cosúil le déithe eile den tSean-Éigipt a bhaineann leis an talamh (Osiris agus Sokar), tá Ptah clúdaithe i gciorcal, a bhfuil scuaba agus cinnirí ar éigean. Mar thoradh ar chosúlacht sheachtrach bhí an cumasc i n-aon deity coitianta Ptah-Sokar-Osiris. Mheas na hÉigipteacha gur dia álainn dó, ach níor mhór go leor tuairimí seandálaíochta an dearcadh seo, ós rud é go bhfuarthas portráidí nuair a léirítear é mar ainmhithe trampling dwarf.
Is é Ptah pátrún na cathrach i Memphis, áit a raibh miotas ann gur chruthaigh sé gach rud ar domhan leis an gcumhacht smaointe agus focal, agus mar sin bhí sé mar chruthaitheoir. Bhí ceangal aige leis an talamh, áit adhlactha na mairbh agus na foinsí torthúlachta. Is é ceann scríbe Ptah ná dia ealaíne na hÉigipte, dá bhrí sin measadh go raibh sé ina gabha agus ar dhealbhóir an chine daonna, agus mar phátrún de chuid ceardaithe.
An dia Éigipteach Apis
Bhí go leor ainmhithe naofa ag na hÉigipteacha, ach is é Apis an tarbh ba mhó a bhí díograiseach. Bhí fíorchumadh aige agus cuireadh 29 comhartha dó nó di ar a raibh ach na sagart ar eolas. Chinn siad go ndearnadh dia nua ar bhreith i bhfoirm tarbh dubh, agus bhí sé ina fhéile cáiliúil den tSean-Éigipt. Socraíodh an tarbh sa teampall agus bhí timpeall air leis an onóir dhiaga le linn a shaol. Aon uair sa bhliain roimh thús na hoibre talmhaíochta, bhain leas as Apis, agus thug Pharaoh bratach. Chuir sé seo fómhar maith sa todhchaí. Tar éis bháis an tarbh, cuireadh siad go sollúnta.
Apis - léiríodh dia na hÉigipte, torthúlacht phátrúnach le craiceann sneachta bán le roinnt spotaí dubha agus rinneadh a chinneadh go dian. Cuirtear necklaces éagsúla i láthair, a fhreagraíonn do theagasc fhéile éagsúla. Is é an diosca gréine ar an Dia Ra idir na h-adharca. D'fhéadfadh Fiú Apis foirm dhaonna a ghlacadh le ceann tarbh, ach leathnaíodh ionadaíocht den sórt sin sa tréimhse dheireanach.
Pantheon na déithe Éigipteacha
Ó bunaíodh an sibhialtacht ársa, d'eascair creideamh sna Fórsaí Arda. Bhí déithe ag an bradán ag na déithe a raibh cumais éagsúla acu. Níor chonaic siad le daoine go cóir i gcónaí, agus mar sin tóg na hÉigipte temples ina n-onóir, thug siad bronntanais agus rinne siad prayed. Tá níos mó ná dhá mhíle ainm ag pianóin na ndíthe na hÉigipte, ach is féidir níos lú ná céad díobh a thabhairt don phríomhghrúpa. Níor tugadh adhradh ar roinnt deities ach i réigiúin nó treibheanna áirithe. Pointe tábhachtach eile - d'fhéadfadh an t-ordlathas athrú ag brath ar an bhfórsa polaitiúil is mó.