Ar chladach Mhuir Ghallaibh, bhí go leor caibidlí móra den stair bhíobla. Bhí sé anseo gur chaith an Cruthaitheoir go leor ama ag déanamh míorúiltí, ag leigheas an tinneas gan dóchasach, agus ag cur a Sermon cáiliúil ar an Mhóta. Ní haon ionadh é go ndeachaigh a lán de na cónaitheoirí áitiúla ina dheisceabail dílis, agus iad ina chéad apostail Chríost. Tugadh an onóir mhór as an dá bheirt deartháireacha Peter agus Andrew a bheith "iascairí na bhfear". Thosaigh iascairí simplí ag múineadh ar fud an domhain múineadh nua, ag éirí Soilsitheoirí Apostólacha.
Stair féile Naomh Aindriche
Ba mhaith linn a rá anseo beagán faoin gcéad duine de na daoine a lean an Múinteoir - Andrew the First Called, finné ar Aiséirí agus Ardaitheoir an Tiarna. Ón scéal seo tuigfidh tú cén fáth gurb é Lá Naomh Aindriú an Apostle a cheiliúradh go forleathan i go leor tíortha san Eoraip. Fiú amháin roimh an gcruinniú le Críost ar Abhainn an Iordáin, bhí sé an-ádh air a bheith ina dhisciplín ar John the Baptist. Tar éis Aiseasc an Tiarna, thug sé Focal Dé do thailte fiáine na ndaoine in Oirthear. Bhí Mionlaigh na hÁise, Thrace, an Mhuir Dhubh, an Crimea , Macadóine ina gcónaí sna huaire éadrócaireach sin ag na pobail a bhuail le haifilí an chreidimh nua. Bhuail Andrew the First-Called le clocha, a dhíbirt as na sráidbhailte, d'fhulaing sé go leor crainn ón daonra áitiúil. Ach chreideamh sa Tiarna, chabhraigh na míorúiltí a léirigh sé trína dheiscí dílis, an t-apostle ina chuid oibre maith.
Chríochnaigh sé a thuras domhain i gcathair Patra. D'éirigh leis an naomh cailín agus deartháir an rialóra a leigheas, ach d'fhulaigh sé an t-apostle agus d'ordaigh sé dó crucified ar an gcros. Rinneadh an fhorghníomhú ar fud na bliana 62 AD. Bhí sé ina phianbhreith éagórach, rud a chuir mothú ar a lán de na daoine baile. Tógadh an chros i bhfoirm na litreach "X", agus bhí an ciontaithe ceangailte leis, gan tairní a chur le chéile chun an tóir a shíneadh. Dhá lá a preas sé ar an gcros, agus níor chuir bailephócairí feargach ar chumas an rialtóra an céasadh a stopadh. Ach dhiúltaigh an apostle trócaire. D'iarr sé ar an Tiarna trasna an bháis a thabhairt dó. Níorbh fhéidir na saighdiúirí, mar nach ndearna siad iarracht, é a thógáil. Shona an solas neamhaí, agus ina dhiaidh sin, d'éirigh Andrew ar an gcéad ainm chun an Tiarna.
Tugann na Caitlicigh onóir do Naomh Aindriú an Chéad Glaoite ar 30 Samhain, agus an Orthodox ar 13 Nollaig. Tá an difríocht sna dátaí mar gheall ar an bhfíric go n-úsáideann an eaglais féilire Julian san Oirthear. Meastar gurb é an pátrúnacht i go leor tíortha - Albain , an Rómáin, fiú Barbados i bhfad i gcéin. I roinnt tíortha tá stádas náisiúnta ag an saoire seo. Cothaíodh grá speisialta don laoch-apostle i gcónaí sa Rúis. Deir na seanchríocha gur thug an Chéad Glaoite cuairt ar Chersonese ársa agus ar na háiteanna a d'éirigh Kiev go luath. Bheannaigh sé na tailte seo, ag tuar go luath tógfar cathair álainn agus go leor eaglaisí.
Caomhnaítear ionchais an Apostle Andrew anois san Iodáil, ach is é an t-am a mheas mar phátrún agus bunaitheoir na hEaglaise Ceartchreidmheach. Tháinig sé taitneamh as urramacht speisialta sa Rúis i bhfad. Ba é an chéad dámhachtain stáit a bhí ar an Impireacht ná Ordú Naomh Aindriú an Chéad Glaoite, agus ar bhratach an chabhlaigh, cuileoga bratach Naomh Aindriú fós.
Creideann daoine gurb é an naomh seo ná pátrún na bhfear ar fad a thugann ainm Andrew. I roinnt tíortha san Iarthar (an Ghearmáin, an Pholainn) ó 29 Samhain go 30 Samhain, ceiliúrann Andreev an oíche. Cailíní sráidbhaile ag buille faoi chéir chun a ndícheall a fháil amach. Is é Andrzej an t-ainm is mó tóir sa Pholainn. Sa Rúis, tá go leor deasghnátha a bhaineann le divination ar oíche Andrew. Ar an oíche roimh an laethanta saoire, bhí na cailíní ag tabhairt faoi deara go géar agus guí ar mhaithe le bronntanas dea-bhreá.