Rinne próifíteachtaí na ndaoine naofa iontas fíor i measc na gcreidmheach. Is é ceann de na cinn is mó eagla ná tuar an sean-Seraphim Vyritsky, a chuireann cuid mhaith acu smaoineamh ar an todhchaí.
Rugadh an Monk Seraphim Vyritsky ar 31 Márta, 1886 i gceann de na sráidbhailte atá lonnaithe i gceantar Rybinsk i gcúige Yaroslavl. Le linn an bhaisteadh, d'athraigh na tuismitheoirí a ainm go tobann - dá ngairtear Basil air.
Ó óige, mháthair máthair Basil dó grá a Dhia. Máistreacht sé go tapa ar an mhatamaitic, agus d'fhoghlaim sé an teanga de réir an Soiscéil agus an Psalter. Nótaí nuachta na Fraince a bhí faiseanta, b'fhearr leis na beathaisnéisí - Macarius, Mary of Egypt, Paul of Thebes. Ag obair mar chléireach ina óige, thug Seraphim cuairt ar na mainistreacha i gcathracha éagsúla. Rinne sí síntiúis do temples, agus shaothródh deonacha nua-aimseartha a díograis as cabhrú leo siúd atá i ngátar.
Bhí Seraphim tuartha ag teacht Antichrist
I 1927, tógann Basil scéimse Seraphim, rud a thugann ómós do Seraphim de Sarov. Ba é an chéad cheann a tháinig chun cinn ná a thuar ná an cogadh leis na faismeoirí agus na géarleanúintí in aghaidh eaglaiseanna Orthodox. Chun ceann de na deisceabail a dúirt an elder dúirt go dtiocfadh aois órga Orthodoxy arís sa Rúis, ach níorbh fhéidir é a chaomhnú ar feadh i bhfad. Nuair a d'iarr an dalta air cad a bhí an tír ag fanacht sa todhchaí i bhfad i gcéin, thug Seraphim comhairle dó breathnú ar an bhfuinneog.
"... Beidh tráth ann nuair a bheidh borradh spioradálta sa Rúis. Oscailte go leor de na templaí agus na mainistreacha, tabharfar fiúntanais dúinn chun baisteadh ar na longa sin a fheiceann tú anois. Ach níl sé seo le fada - thart ar 15 bliain, ansin beidh an Antichrist teacht. "
Léirigh Naomh Ignatius focail Seraphim:
"Téigh, dul níos measa ná na dtonnta ar thuilte ar fud an domhain a scriosadh an cine daonna, na dtonnta luí agus an dorchadais ar fad, réidh chun na cruinne a ghlanadh ó gach taobh, creideamh a chreidiúint i gCríost, scrios a ríocht ar an talamh, a mhúineadh a mhúineadh, a mhilleadh, a mhilleadh coinsiasa, ceannas an mháistir domhanda uile-chuimsitheach a bhunú. I gcaoi ár slánú, bainimid úsáid as an éalú atá ag an Tiarna. Cá bhfuil an áirse beannaithe sin, cosúil le hairc Noah na righteous, cén áit ar féidir éalú ó na dtonnta a chuireann timpeall ar fud na háite, i gcás go bhféadfadh slánú iontaofa a fháil? "
Ba chóir tús a chur le tuilte spioradálta, a d'fhéadfadh gach duine a bheith acu: is fearr le daoine óga a saol ó dhaoine fásta a cheilt, beidh an chuid is mó de na póstaí críochnaithe i gcolscaradh, agus beidh caidreamh ó chroí idir daoine ag titim go luath sa Leabhar Dhearg.
D'fhógair an fáidh an meath déimeagrafach a bhí ann cheana féin.
Bhí Seraphim cinnte go dtiocfadh na tíortha oirthear lena gcult ar ard thorthúlacht na tíortha Críostaí i dtéarmaí an daonra go luath nó ina dhiaidh sin.
"Nuair a chruinníonn an Oirthear neart, beidh gach rud éagobhsaí. Tá an líon ar a thaobh, seachas tá daoine sober agus deacair acu "
"Tabharfaidh am ar bith nuair a bheidh an Rúis tite as a chéile. An chéad beidh sé roinnte, agus ansin beidh siad ag tosú le saibhreas a chreachadh. Cuirfidh an Iarthair i ngach slí is féidir cur le scrios na Rúise agus tabharfaidh sé a chuid thoir don tSín. Tógfar an Far East ar láimh na Seapáine, agus an tSibéir - beidh na Síneacha, a théann chun imirce go dtí an Rúis, ag pósadh na Rúiseacha agus sa deireadh beidh géine agus cunning ag cur críoch na Sibéir chuig Urals. Nuair atá an tSín ag iarraidh dul níos faide, cuirfidh an Iarthair i gcoinne agus ní cheadóidh sé é. "
Labhair Seraphim freisin ar chogadh nua - an raibh sé i gceist leis an tríú cogadh domhanda?
"Glacfaidh go leor tíortha arm in aghaidh na Rúise, ach seasfaidh sé, tar éis an chuid is mó dá talamh a chailliúint. Beidh an cogadh seo, faoinar féidir an Scrioptúr Naofa agus na fáithe a labhairt, a bheith ina chúis le haonú cine daonna. Tuigfidh daoine go bhfuil sé dodhéanta maireachtáil ar an mbealach seo, ar shlí eile beidh deireadh le gach rud beo - is é seo tairseach aontachais Antichrist. Ansin, géarleanúint a thabhairt ar Chríostaithe, nuair a fhágfaidh na sraitheanna don Rúis ó na cathracha, ní mór dúinn dul i ngleic le bheith i measc na gcéad dul síos, agus beidh an chuid is mó díobh siúd atá fós ann. Tagann ríocht luí agus olc ann. Beidh sé chomh crua, chomh dona, chomh uafásach, go ndiúltaíonn Dia maireachtáil suas go dtí an am sin. Ní bheimid beo leatsa. "
Cosúil le go leor fealsúna, chuir an t-aosta an t-ionchas go léir chun an todhchaí a shábháil do dhaoine óga
Chreid Seraphim go gcuirfí fir agus cailíní óga lá ar láimh le siamsaíocht agus frithsheasmhacht agus b'fhearr leo an creideamh a bheith ina ndaoine a chabhraigh leo.
"Ach beidh an t-am a thagann nuair a bheidh guth Dé ann, nuair a thuigfidh an óige go bhfuil sé dodhéanta maireachtáil mar seo, agus beidh siad ag dul go dtí creideamh ar bhealaí éagsúla, agus méadóidh an fonn as asceticism. Iad siúd a bhí os comhair na peacaigh, na meisceoirí, líonfaidh siad na temples, braitheann siad tart mór don saol spioradálta. Beidh cuid mhaith acu ina manach, osclaítear mainistreacha, beidh séipéil lán de chreidimh. Ansin beidh daoine óga ar oilithreacht chuig áiteanna naofa - beidh am glórmhar ann! Cad atá anois ag peacáil - beidh an t-aithreachas mar sin. Cosúil le coinneal sula dtéann sé amach, sreabhann sé go gile, ag soilsiú gach rud leis an solas deireanach, agus mar sin déanann saol na hEaglaise. Agus tá an t-am seo gar. "
Is féidir leat a bheith skeptical ar fhocail Seraphim, ach ní féidir leat a fhíorú gur léirigh sé go soiléir cad is maith leis an domhan nua-aimseartha.