Choinnigh Sócraitéas freisin "nach bhfuil galar coirp ar leithligh ón anam," is é sin, ag athréiriú go bhfuil sé níos eolach ar ár gcluas: "aigne sláintiúil i gcomhlacht sláintiúil," agus vice versa. Mar gheall ar chúis éigin, áfach, go ndéileálann leigheas nua-aimseartha le haon argóintí den sórt sin. An raibh Socrates chomh dúr? Nó, b'fhéidir, tá na dochtúirí nua-aimseartha seo ró-fhéinfhreastail? Cibé rud a bhí ann, agus tá roinnt fírinne ann go bhfuil nasc ag galair agus síceolaíocht, toisc go ndearna gach duine againn faoi deara go dtarlódh géarchéimeanna ailse ag an am atá deacair go síceolaíoch - mar gheall ar strus, spreagadh, tuirse. Bímid ag caint faoi shíceolaíocht an ghalair, is cuma cén chaoi a fuaimeann sé ridiculous.
Smaointe - gníomh - toradh
Má thosaíonn tú ón taobh eile, faightear cúis síceolaíoch an tinneas fisiciúil, agus, níos tábhachtaí fós, é a dhíchur, is féidir leat a fháil réidh leis an ngalar seo go buan. Ach níl gach rud chomh simplí i gcleachtas. Ní deacair an fhadhb féin a aimsiú, ach d'fhéadfadh sé bliain a ghlacadh chun é a réiteach.
Lá tar éis an lae, bruscaimid ár n-brains le tubaistí neamhbháite, eagla, amhras. Ní ghlanann sé seo go léir, ach tá iomarcach iomarcach ar athló. Ag pointe áirithe, is cosúil go bhfuil saol níos faide leis an leithéid de leathchinnteacht seo dodhéanta go teoiriciúil. Mar shampla, déan aon phróisis inflammatory, le do thoil a rá banina angina. An gceapann tú an sraith iomlán comharthaí seo mar gheall ar an méid iomarcach uachtar reoite a ithe, fuar, ionfhabhtuithe luaineacha i mbusanna? Níl, tá cúis an bhreoiteachta i síceolaíocht, go háirithe i do chuid fadhbanna síceolaíochta. Éascaítear frustrachas leis an réaltacht máguaird, an rage, an eagla agus an fearg, chomh maith le do chonaic inflamed chun cinn próisis athlasacha de chineál ar bith.
Ón seo, leanann sé an chéad smaoineamh (mícheart), cuireann sé gníomhaíocht mícheart chun cinn (mar shampla, strus leanúnach inchinn), agus mar thoradh air sin, tá galar ann.
Galair mhná
Ansin, fiú amháin chun aon chostais a chur ina luí, níl an gnéas cothrom go léir níos mó ná síceolaíocht na ngalar baineann agus go fiú a fhios cad iad na smaointe "mícheart" a thugann dóibh.
Is iad na cúiseanna is coitianta a bhaineann le galair na mban ó dhéagóirí - oideachas gnéasach mícheart, an chéad taithí pianmhar le fir, míshuim an ghnéas eile, agus, is tábhachtaí fós, go ndiúltódh na mná iad féin. Tá an chuid is mó dár bhfadhbanna pearsanta mar gheall ar an easpa tuisceana ar fhéiniúlacht féin, an tuairim go bhfuil gnéas fíona agus salach.
Ní mór an timpeallacht fhabhrach seo uile chun galair a fhorbairt a aithint agus a bhaint amach trí idirphlé inmheánach, agus ansin é a dhíchur le cabhair ó shíceolaí.