An ndéanfaimid fealsúnacht? Níl, ná bí ar an leathanach chun dul thar an leathanach. Anseo ní bheidh sé mar gheall ar rud mar sin leadránach a chuirfidh tú ar scor. Labhraímid faoi na turgnaimh a bhfuil an deis ag gach duine againn ár gceannas a choinneáil.
Cad a thugann sé seo dúinn? Ní amháin go n-éireofaí rud éigin nua faoi nádúr na ngnáthghnéithe, mar sin ó uillinn eile féachfaimid ar an réaltacht atá thart timpeall orainn, tuigimid cad is ceart dúinn agus cad atá contrártha don mhoráltacht inmheánach. Mar sin, cuir tús le turgnaimh a smaoineamh?
1. Scáth gorm gan iarraidh.
Teoiric: mar sin, is dócha go bhfaca duine go léir na dathanna ach amháin scáth gorm. Ag an am céanna chonaic sé dathanna eile den dath seo. Ach, más rud é ina intinn, éiríonn sé iad de réir an speictream datha, tuigfidh sé nach bhfuil aon scáth amháin ann go léir mar an gcéanna. An féidir leis an mbearna seo a líonadh trí úsáid a bhaint as a shamhlaíocht féin?
Deimhníonn an turgnamh seo arís go bhfuil buíochas lenár dtaithí féin, ar an gcéad dul síos, go bhfuil a fhios againn ar an saol seo. Ach, ag breithniú ón méid thuasluaite, ní féidir linn an scáth atá ar iarraidh a fháil inár n-intinn. Agus má cheapann tú go bhfuil dath le geansaí dath an duine seo, go deimhin níl sé.
2. Meaisín a thugann taithí.
Teoiric: tá meaisín áirithe ann a ligeann duit aon taithí a fháil. Ar mhaith leat a bheith ina jockey nó scríbhneoir cáiliúil? Nó is mian leat go leor cairde a bheith agat? Gan fadhbanna. Déanfaidh an gléas miracle seo leat a chreidiúint go bhfuil sé ag tarlú cheana féin i do shaol. Idir an dá linn, áfach, cuirfear do chorp isteach i gcoimeádán speisialta uisce, agus beidh leictreoidí ceangailte leis an gceann. Ansin is féidir liom a bheith bainteach le carr den sórt sin mo shaol? Mar sin, bheadh saol duine cláraithe le blianta fada anuas agus go mbeadh 100% cinnte go bhfuil an rud a fheiceann tú fíor-réaltacht.
Cad é an sonas? Molann fealsúnacht go bhfuil sé seo níos mó ná pléisiúir amháin. Cé ar an láimh eile, is cosúil go bhfuil sé go leor taitneamh a bhaint as pléisiúr chun sona sásta. Sa chás seo táimid ag déileáil leis an hedonachas. True, tá ceann "ach". Más rud é nach raibh ach pléisiúr á dhéanamh ag fear le saol sona, bheadh tú i dteagmháil leis an meaisín seo i gcónaí. Ach níorbh fhéidir an chuid is mó againn fós é a dhéanamh. Ba mhaith linn bíodh drogall ort ar feadh i bhfad. Mínítear é seo tríd an bhfíric gur mian linn rud éigin níos mó ón saol: tá tionscadail neamhchríochnaithe againn, spriocanna beatha. Trí nascadh le saol den sórt sin, tosaímid a bheith ann i saol meabhrach nach féidir lenár riachtanais a shásamh go hiomlán. Mar thoradh air sin, tugann an chonclúid le fios go bhfuil an hedonachas tromchúiseach.
3. An leanbh ar an mballa.
Teoiric: a shamhlú go bhfuil an leanbh ar tí dul isteach san tobar. Tá sé soiléir go bhfaighfeá imní agus eagla air láithreach nuair a bhí an leanbh sin á radharc. Is é an rud is suimiúla ná go dtuigeann tú é seo toisc go dteastaíonn uait fabhar a thuismitheoirí a fháil, moladh ó ghaolta nó toisc go n-éireoidh do cháil mura n-éiríonn leat na bluacha. Go deimhin, tá an mothú ar trua i ngach duine.
Chuir an fealsamh Síneach Meng-chi an teoiric seo ar aghaidh, a d'fhógair Confucianism. Chreid sé go bhfuil 4 sprouts de moráltacht sa duine: eagna, daonnacht, cinntíocht, ceartas. Ag dul ar aghaidh as seo, is é trua an caighdeán inborn de gach duine againn.
4. Téigh Victor agus Olga chuig an músaem.
Teoiric: Plean Victor agus Olga cuairt a thabhairt ar an Músaem Nua-Ealaíne. Tá galar Alzheimer ag Victor. Is minic a bhíonn sé ag dul isteach sa leabhar nótaí, rud a ghlacann sé leis an t-am ar fad. Tá ról an chuimhne bitheolaíochta ag an dialann seo. Mar sin, cuireann sé in iúl do Victor go bhfuil an músaem seo suite ar Shráid Uspenskaya, 22a. Tharlaíonn Olga ar a chuimhne bitheolaíoch agus cuireann sé amach go bhfuil an fhaisnéis ar chuntas seoladh an mhúsaem ag teacht le chéile leis an méid atá luaite i leabhar nótaí Victor. Mar sin, is cosúil go sula bhféadfadh sí cuimhneamh a dhéanamh go díreach nuair a bhíonn an músaem seo suite, bhí a fhios ag Olga a shuíomh cruinn. Ach cad faoi Victor? In ainneoin nach bhfuil an seoladh seo sa cheann, ach i leabhar nótaí, is féidir linn a rá gurb é an taifead seo a stóráiltear ina chuimhne?
An féidir linn a rá gurb iad na smaointe an rud a tharlaíonn inár n-inchinn, inár gconaic nó, b'fhéidir, is iad seo gach rud atá ag tarlú ar fud an domhain? Mar sin, sa chás atá faoi bhreithniú, oibríonn leabhar nótaí Victor díreach mar inchinn Olga. Sin an fáth, má tá a fhios ag áit an mhúsaem, is é an cineál creideamh é, ciontú, is féidir linn a rá mar gheall ar Victor (agus is é seo ainneoin nach bhfuil an taifead stóráilte ina inchinn, ach i leabhar nótaí?) Ach, cén rud a chailleann sé a leabhar nótaí? Ansin ní féidir linn a rá go gcuimhneoidh sé seoladh an mhúsaeim. Cé gur féidir é seo a tharlóidh do Olga, mar shampla, má tá sí ar meisce agus nach bhfuil a hinchinn in ann an seoladh a mheabhrú.
5. Garraíodóir dofheicthe.
Teoiric: d'fhill beirt ar ais chuig a ngairdín fada tréigthe. In ainneoin nach raibh cuma maith air, bhí go leor de na plandaí fós ag fás ann. Dúirt duine de na daoine seo: "B'fhéidir go dtiocfadh roinnt garraíodóir uaireanta anseo". Agus an dara dó mar fhreagra: "Ní dóigh liom go bhfuil." Chun tuiscint a fháil ar cé acu atá ceart, scrúdaigh siad an ghairdín agus d'iarr siad comharsana. Mar thoradh air sin, d'éirigh sé amach na blianta seo, níor ghlac duine ar bith ar an ghairdín. Chinn an bheirt seo a fháil amach cad a bhí ag tarlú dó. Mar sin, dúirt duine: "Feiceann tú, níl aon garraíodóir anseo." Ach an dara ceann dó láithreach mar fhreagra: "Níl, tá an garraíodóir dofheicthe. Má táimid ag breathnú níos dlúithe, beidh muid in ann fianaise a fháil go bhfuil sé ag tabhairt cuairte anseo. " Conas a cheapann tú, cé atá ceart sa díospóid seo?
Cibé an dtugann tú faoi deara é nó nach ea, tá an staid seo beagán cuimhneacháin ar an duine a bhaineann le Dia a bheith ann. Dá bhrí sin, creidim go bhfuil, fiú má tá sé dofheicthe, ach go bhfuil sé in éineacht linn, agus daoine eile, aiféalaí, a dhiúltú go hiomlán ar an bhfíric go bhfuil sé ann, agus é seo á mhíniú ag an bhfíric nach bhfuil sliogán fisiceach aige agus nach bhfuil sé dodhéanta machnamh a dhéanamh air. Is í an cheist, an bhfuil muid in ann ár bhfianaise a aimsiú go bhfuil sé i ndáiríre ann? Dá bhrí sin, an díospóid idir an dá phlé atá bunaithe ar fhíric, nó sampla beoga de dhá thuairim éagsúla ar fud an domhain?
6. An fear uasal.
Teoiric: tá idirdhealóir óg uasal ag pleanáil a thalamh a thabhairt do na peasants. Ina theannta sin, tuigeann sé gur féidir a chuid smaointe a imithe. Sin an fáth gur chinn sé a chuid intinn a dhoiciméadú. Is féidir le a chéile an páipéar seo a scriosadh. Fiú má iarrann fear uasal di coigeartuithe a dhéanamh, tá sé forbidden a dhéanamh. Anois, ní scoirfidh sé arís: "Má imíonn mo chuid smaointe, mo phrionsabail, ní bheidh mé." Ach cad a tharlaíonn má lá amháin, agus i sean-aoise, iarr sé air athruithe a dhéanamh ar an doiciméad seo? Cad ba cheart a dhéanamh?
Tá an bhfreagra fealsúnachta faoi indibhidiúlacht gach duine againn. Is é an duine uasal seo an duine céanna a bhí ina óige? An bhriseann a bhean chéile an gealltanas seo uair amháin?
7. Ag ardú san aer.
Teoiric: is féidir an turgnamh fealsúnachta seo a fháil i scríbhinní Avicenna. Mar sin, samhlaigh fear a bhí le feiceáil ar an domhan seo mar dhuine fásta agus ag an am céanna ón aer. Thairis sin, níl aon chuimhneacháin óige, déagóirí aige. Cuileoga sé san aer. Tá a chuid súile dúnta. Ní chloiseann sé rud ar bith. Déanann sé géaga oscailte leis, mar thoradh air nach bhfuil sé in ann a chorp féin a bhraitheann. Mar sin, is é an cheist: an féidir leis an duine seo a thuiscint féin, a phearsantacht, a chorp?
Tugtar aghaidh ar cheist Avicenna, an bhfuil sé fíor go bhfuil muid féin agus ár gcomhlacht amháin? Chreid sé nach raibh sé sin go leor. Mar shampla, níl taithí choirp ag fear a bhíonn ag bogadh agus gan aon chuimhní air. Dá bhrí sin, níl a fhios aige ach ar a anam féin.
8. Sleeping Beauty.
Teoiric: chinn an cailín páirt a ghlacadh i dturgnamh ina gcuireann eolaithe isteach i stát aisling. Le gach damhsa, tugtar pillle codlata di, rud a fhágann a cuimhní cinn go bhfuil sí ag éirí as a chéile. Gach uair a chaitheann eolaithe bonn. Má thagann an t-eireaball amach, déanfar í a dhúscairt Dé Luain agus Dé Máirt. Más iolaire é - ach Dé Luain amháin. Mar sin, má dhúchasann an áilleacht codlata ar an Luan, gan a fhios agam cén lá den tseachtain atá ann, an gcreidfeadh sí go ndearnadh an bonn?
Is féidir leat glacadh leis go bhfuil an dóchúlacht go dtitfidh an iolaire amach ½, ach is féidir an rud céanna a rá faoin gcliath.
An tOllamh Fealsúnachta ag Ollscoil Princeton, admhaíonn Adam Elga an méid seo a leanas: "Níl a fhios ag áilleacht codlata an bhfuil sé Dé Luain nó Máirt, is é sin, gur féidir léi múscail ar cheann de dhá lá den tseachtain. Dá bhrí sin, is í 1/3 an t-iontaobhas a bhfuil sí in iúl dó. Cén fáth? Agus anseo: P (coimhlintí agus monday) = P (coimhthí agus Máirt) = P (iola agus Dé Luain). Dá bhrí sin, tá an dóchúlacht go bhfuil gach ceann acu cothrom le 1/3.