Tá líon na laethanta eaglasta speisialta go hiontach, is é sin an fáth gur féidir le sagairt amháin cuimhneamh ar chor ar bith. Mar shampla, a insint duit go bhfuil cúpla duine in ann cumarsáid a dhéanamh le comharthaí agus custaim na ndaoine gan saoire a ullmhú le haghaidh saoire ar Ardú Croise an Tiarna. Ach idir an dá linn tá an-tábhachtach an-tábhachtach do Chríostaithe, agus tá a stair saibhir.
Cad iad agus nuair a bhíonn siad ag ceiliúradh?
Sula dtéann tú ag caint faoi na creideamh agus na comharthaí go dtí lá Ardú Croise an Tiarna, is fiú a thuiscint cén cineál saoire a bhfuil sé agus cad atá sé tábhachtach don domhan Críostaí. Tagraíonn an ócáid do na déag, is é sin, ceann de na cinn is tábhachtaí. Ceiliúrann siad é i Orthodoxy ar 27 Meán Fómhair, Dé Domhnaigh idir 11-17 Meán Fómhair, Eaglais Apostólach an Airméin, agus sa Chaitliceachas agus i roinnt eaglaisí ag baint úsáide as féilire Nua Julian, beidh an ceiliúradh ar siúl ar 14 Meán Fómhair.
Tá an laethanta saoire uainithe go dtí an lá a bhfaightear an chros, ar a raibh crucified Íosa. De réir taifid na heaglaise, tharla sé seo i 326 in Iarúsailéim, in aice le uaimh an Naofa Sepulcher. Fuarthas trí chros, chun teacht ar an duine a bhí ag teastáil a fuarthas le cabhair ó bhean tinn a bhí healed tar éis dó teagmháil a dhéanamh air. Tá leagan ann gur tharla an chros an duine éagtha a d'éirigh leis.
Thug an Empress Elena tairní agus cuid den chros seo go Constantinople, áit a tógadh teampall mór. Tógadh é thart ar 10 mbliana, tharla coiscthe ar 13 Meán Fómhair, agus chinn sé Airde Chros an Tiarna an chéad lá eile, a fhreagraíonn don stíl nua ar 27 Meán Fómhair. Chomh maith leis sin, tugadh am ar ais ón Persia, áit a raibh sé 14 bliain d'aois, ar an dáta seo. Tugadh an chros don teampall i Iarúsailéim ag an Impire Heraclius. Dá bhrí sin, díreach roimh an tseirbhís (i roinnt eaglaisí le linn tráthnóna beag), aistrítear an tras chuig an ríchathaoir, áit ar féidir le gach creidimh é a fheiceáil.
Ardú Croise an Tiarna - comharthaí agus custaim
Ós rud é go bhfuil an lá saoire comhghaolmhar go dlúth le tús an fhómhair réalteolaíoch, i measc na ndaoine measadh an pointe seo mar phointe casta. Bhí an fómhar os cionn, a bhí marcáilte trí dheireadh na sábhála a bhaint as an réimse, agus ar an lá seo rinne na mná tí iarracht cócaireacht a dhéanamh ar a lán miasa cabáiste agus is féidir. Bhí na hainmhithe ullmhaithe don gheimhreadh, i bhfolach i dtolláin, agus d'ullmhaigh an t-olc foraoise a chodladh, agus mar sin, measadh go raibh drochthéan ar an bhforaois ag dul chun na foraoise, níor filleadh ar ais.
Ar an lá sin bhí an cruinniú deireanach ar siúl sa droch-spiorad, agus dúirt siad slán sásta roimh an gheamhradh. Caithfidh an duine a chuir isteach ar seo an foraoise a fhágáil le damáiste nó le curse, nó fiú gan an foraoise, ag fulaingt timpeall na gcosán ciorclach a chailleann an goblin. Agus nach bhféadfadh an droch-bhiotáille dochar a dhéanamh dá lá deiridh, bhí siad á dtiomáint: sa traidisiún paganach, ag torann, amhráin agus damhsaí, sa Chríostaí - an próiseas timpeall an tsráidbhaile. Níor chuir siad isteach ar an lá inniu, níor chuir siad isteach ar an lá inniu, ach socraíodh saoire orthu: d'fhág siad cóireáil ar thuáillí bróidnithe. D'iarr roinnt cailíní cróga na brownies chun cabhrú leo sucker a fháil, ach níl sé seo ach amháin tar éis na comharthaí go léir a bhaineann le meas.
Bhí go leor comharthaí bainteach le post an Exaltation a choinneáil, mar shampla, má chloíonn tú leis, is féidir leat fáil réidh leis na seacht bpeacaí nó má tá an t-ádh ort i ngnó don bhliain seo chugainn. Chomh maith le haon shaoire mór eile i séipéal, ní féidir rudaí tábhachtacha a dhéanamh, ar shlí eile beidh gach rud ag dul go dona.
Ach beidh an chuid is mó ar fad ag freagairt leis na coinníollacha nádúrtha, ós rud é go raibh an traidisiún Críostaí bunaithe ar na custaim atá ann cheana féin. Mar sin, ní mór duit na doirse a dhúnadh ar an lá seo, toisc go dtosaíonn na nathracha ag lorg áit áisiúil le haghaidh an gheimhridh agus is féidir leo dul i ngleic go leor sa bhaile. Chreid na sinsear go bhfágfaí an nathair a bhuilleadh an Exaltation gan teach. Níos déanaí, thug na heolaithe míniú: tar éis bite, ní mór don nathair am a ghnóthú, agus san fhómhar ní féidir an seans seo a thabhairt isteach, mar gheall ar an fuar agus an chosc roimh an anabiosis, ní bheidh am a bheith ag na reptile chun an poll agus an reo a bhaint amach. Tá na héin i Hurry freisin chun áit níos teo a fháil, agus mar sin ar 27 Meán Fómhair cuirtear na picchuses imirceacha chuig an áit gheimhridh.
Agus meastar gurb é an samhradh Indiach an lá inniu, agus mar sin is fiú dul i ngleic leis na laethanta te deiridh a chaitheamh san aer úr.