Is féidir an cheist ar an méid atá leis an Ego a bheith os comhair gach duine a bhfuil an focal "féiniúlacht" aige. Tá sé mar gheall ar an gcumann seo go minic go bhraitheann an coincheap seo ar bhealach caol agus diúltach. Go deimhin, tá brí níos doimhne agus níos tábhachtaí ag coincheap an Ego.
Cad é an ego daonna?
Chun tuiscint a fháil ar cad a chiallaíonn an Ego, is gá dul chuig scoileanna síceolaíochta éagsúla. Ach fiú sa chás seo ní bhfaighidh muid ach smaoineamh garbh ar an gcomhpháirt dhochráiteach seo dár pearsantacht. Maidir le do chuid féin féin, is féidir an chuid is mó den smaointeoireacht a fháil i psicoanalú. Is minic a thugann an téarma seo le bunús lárnach duine atá freagrach as dearcadh, cuimhneachán, measúnú ar an domhan timpeall air agus teagmhálacha leis an tsochaí.
Cuidíonn an mná agus na mná le daoine iad féin a shainiú ón gcomhshaol, chun iad féin a thuiscint mar dhuine aonair agus neamhspleách. Ag an am céanna, déanaim iarracht duine a choinneáil i dteagmháil leis an saol timpeall orm, cuidigh liom tuiscint a fháil ar an méid atá ag tarlú timpeall orm agus cinntí a dhéanamh maidir leis na gníomhartha is gá. Le linn na beatha, is féidir an chuid seo den phearsantacht a athrú agus a leathnú, má dhéanann duine iarrachtaí ar fhás spioradálta.
Cad é an Ego iontach?
Tagraíonn coincheap Ego mór nó ard le réimse an esotericachais. Is é an Ard-Mhéin spioradáltacht an duine, na cáilíochtaí diaga a fuarthas sa phróiseas chun na hábhair spioradálta níos airde a aithint. Rugadh gach áitritheoir ar ár bplainéad ag díriú ar a mhianta agus a riachtanais phearsanta a shásamh. Cuireann an bunús níos ísle an duine aonair chun bheith ina thomhaltóir, chun cónaí ar chostas daoine eile, ag tacú lena orgánach. Is í an ego féin is ísle ná foinse na bhfadhbanna go léir: envy, lies, ionsaithe, greed.
I gcodarsnacht leis an bunús bunúsach níos ísle, tá an Ego níos airde ag iarraidh dul thar phearsantacht agus comhlacht agus ceangal leis na cruinne. Cuidíonn paidirí, mantras, auto-oiliúint agus cleachtais spioradálta eile leis an Ego le brí nua a fháil, a bheith níos leithne agus níos mó. Ag an bpointe seo a fhaigheann duine níos mó mianta, tosaíonn daoine eile a mheas mar dhaoine dlúth. Ag an am céanna athraíonn an carachtar, déantar an t-anam níos éadroime, spioradálta, agus go hiomlán.
An bhfuil an ego maith nó olc?
Is cuid thábhachtach den struchtúr pearsantachta an ego an duine. Gan é, níl sé dodhéanta go bhfuil fear ann mar sin. Is cuma, an Ego fireann nó baininscneach, cuidíonn sé leis an domhan seachtrach a bhrath agus é a anailísiú ó thaobh an tábhacht a bhaineann leis an duine. A bhuíochas leis an duine istigh, a chuireann gach duine in oiriúint don domhan, faigheann sé a áit agus a ghairm, agus teagmhálacha leis na daoine máguaird.
Maidir le cibé an bhfuil sé go maith do chuid féin nó olc féin a bheith agat, ní féidir leat labhairt ach i dtéarmaí leibhéal forbartha na substainte seo agus na feidhmeanna is mó a ghlac siad féin. Mura bhraitheann an domhan timpeall orainn ach mar ardán chun freastal ar ár riachtanais féin, is féidir linn a rá go bhforbrófar an ego ag leibhéal lag. Déanann "I" ardfhorbairt iarracht a bheith mar chuid den domhan, dá bhrí sin ní chuireann sé san áireamh, ní hamháin leasanna pearsanta, ach freisin leasanna daoine eile.
Cad é atá i bhféin-aitheantais?
Is comhpháirt thábhachtach de theoiric an tsiocanaileoraigh Erik Erikson é ego-aitheantas. Ina chuid oibre, aithníonn an seicléasúnaí féin-fhéiniúlacht mar chuid thábhachtach d'fhoirmiú agus d'éirigh go rathúil an duine aonair. Bíonn tionchar níos mó ag an gcoincheap ar mhothúcháin, ní cúis, agus mar sin is minic a úsáidtear sé i síciteiripe baineann. Is é ego-aitheantais iomláine an psyche daonna , inar féidir róil éagsúla sóisialta agus pearsanta a chomhcheangal.
Aithníonn an fhéiniúlacht an fhorbairt is fearr i gcás muiníne duine sa chonair saoil agus féin-chinneadh i dtrí réimse: polaitíocht, gairm, reiligiún. Mar thoradh ar neamhchinnteacht duine ar ghéarchéim phearsanta a fhorbairt. Is é an déagóirí an t-imní is mó i measc na géarchéimeanna, a bhfuil sé de chúram acu an duine atá ag fás a thabhairt go dtí leibhéal nua feasachta agus féinmhothú.
Ego - síceolaíocht
Tá an Ego inmheánach i gcónaí ag díriú ar aird ionadaithe an tsioa-anailíse. Measadh an chuid seo den psyche daonna i gcomhar le Ono (Id) agus Super-I (Super-Ego). Is é Sigmund Freud bunús an choincheapa seo, a mheas an fórsa tiomána a thiomáineann pearsantacht agus a instincts. Bhí a chuid leanúna - A. Freud, E. Erickson agus E. Hartmann - chreidim go bhfuil substaint níos neamhspleácha ag an ego ná Freud ceaptha agus níos tábhachtaí.
Cad é Freud's Ego?
Is struchtúr an-eagraithe í an Freud sa psyche atá freagrach as a sláine, a eagrú agus a chuimhne. De réir Freud, bíonn "I" ag iarraidh an psyche a chosaint ó shuíomhanna míthuibhneacha agus cuimhní cinn. Chun seo a dhéanamh, úsáideann sé meicníochtaí cosanta. Is é an ego an t-idirghabhálaí idir Id agus an Super-Ego. Cuirim na teachtaireachtaí ó Id san áireamh, athchúrsáiltear iad agus gníomhaíonn siad ar bhonn na faisnéise a fuarthas. Is féidir a rá gur ionadaí é an ego agus an tarchuradóir isteach sa domhan seachtrach.
Ego - coincheap Erickson
Mar sin féin bhí difríochtaí suntasacha ag síceolaíocht ego Erickson, cé gur tógadh é ar bhonn obair Freud. Cuireadh príomhbhéim an choincheap ar na tréimhsí aoise. Is gnáthfhorbairt phearsanta é tasc Ego, de réir Erickson. Is féidir liom a fhorbairt, a chothú le linn mo shaol, ceartú mícheart a dhéanamh ar an psyche agus cabhrú le coinbhleachtaí inmheánacha a chomhrac. Cé go bhfuil Erikson agus an Ego a leithdháileadh mar shubstaint ar leithligh, ach ag an am céanna tá sé nasctha go dlúth le comhpháirt sóisialta agus somatic an duine aonair.
Ina theoiric forbartha, cuireann E. Erickson béim mhór ar an tréimhse óige. Ceadaíonn an t-eatramh ama seo le duine meabhrach a fhorbairt agus bonn maith a fháil chun féinfhéinfheabhsú a dhéanamh. Is é an míbhuntáiste a bhaineann le hóige, de réir an eolaí, an bagáiste ar thaithí neamhréasúnach, imní, eagla a théann i bhfeidhm ar chaighdeán forbartha breise.
Ego fíor agus bréagach
Ní bhaineann an catagóir fíor agus bréagach Eg le síceolaíocht, ach torthaí ón teagasc a thuairiscítear sna leabhair ársa Indiach - na Vedas. Sna lámhscríbhinní seo is féidir le tuiscint eile a fháil ar cad é an ego. De réir an teagaisc seo is substaint é an Ego bréagach a chuidíonn le duine a bhrath agus a bheith ina gcónaí sa saol fisiceach. Tugann an chumhacht seo na mianta agus na hiarrachtaí atá riachtanach do mharthanas agus do chompord a chuid féin agus a dhaoine dlúth. Ar an gcúis seo, tugtar egoism ar an tsubstaint seo freisin.
Téann an fíormheán thar na teorainneacha pearsantachta agus úinéireachta féin, cuidíonn sé aird a thabhairt ar an domhan máguaird, chun a chuid fadhbanna a mhothú, chun cabhrú le daoine. Tagann an saol, atá bunaithe ar ghníomhartha agus ar smaointe a shreabhann ón bhfíor Féin, geal agus íon. D'fhonn a shárú egoism agus beo, tá sé dodhéanta tar éis an fíor "I", dá fórsaí féin. Is é bunús na beatha seo an grá is airde le Dia.
Meicníochtaí cosanta an ego
Is é Z. Freud bunaíodh teoiric na meicníochtaí cosanta. I n-oibreacha eolaíocha, labhair sé faoi shásraí cosanta, mar bhealach chun an psyche a chosaint ó bhrú an id agus an tsaoil. Oibríonn na meicníochtaí seo ag leibhéal an fho-chomhfhiosach agus mar thoradh ar saobhadh na réaltachta. Rinne Freud a leithéid de féin-chosaintí a shainmhíniú:
- ionsaí - deireadh a chur le faisnéis chuimhne a chuireann an psyche ar fáil nó nach bhfuil sé mí-oiriúnach;
- teilgean - aistriú smaointe agus mianta chuig duine eile;
- ionadú - aistriú ar imoibriú diúltach ó dhuine amháin a d'fhág an t-imoibriú go ceann eile;
- réasúnú - míniú ar iompar do-ghlactha ó thaobh an loighic ar bhealach a d'fhéadfadh an t-iompar a bheith inghlactha nó an t-aon cheann is féidir;
- athchéim ar ais - tuairisceán ar iompraíocht atá tréith d'aois níos óige;
- sublimation - atreorú imscrúduithe a chuireann míchompord ar ghníomhaíochtaí ceadaithe go sóisialta;
- Is é oideachas imoibríoch ná léiriú iompair díreach os coinne na mianta atá ag duine;
- dhiúltú - diúltú imeachtaí nó smaointe mí-oiriúnach a bhaint amach.
Conas an Ego a fháil?
Rugadh an mac an duine le cuma an duine aonair sa domhan seo. Le linn an tsaoil, is féidir leis an treo a athrú, a athbhrídeadh ó fhéinmhéin féin go dtí an airde. Éilíonn Ego agus Fireann aird ar an domhan ar fad é féin, ós rud é go measann sé gurb í lár na Cruinne é. Aontaíonn reiligiúin na ndaoine difriúla go bhfuil sé beagnach dodhéanta an mac féinmhéanach inniu a shárú le neart amháin. Ní féidir leat déileáil leis ach le cabhair ó chumhacht dhiaga osnádúrtha. Is féidir leat féin a fháil trí chleachtais spioradálta leanúnach, ag léamh litríocht spioradálta agus féinfheabhsú.
Conas do Ego a chaitheamh?
Is é ceann amháin de na cúraimí is deacra atá ag gach duine é a chomhrac féin. Má tá Ego ag duine, teannta le paisean, fearg, éad, mianta ábhartha, caithfidh sé an chuid seo dá phearsantacht a chomhrac fada agus crua. Is é an chéad rud is gá chun do Ego a shlánú ná an réadú go bhfuil sé féinéiseach, níos lú. Is gá tuiscint a fháil ar cad a tharlaíonn sé, chun a gcuid mianta, mianta, cúiseanna agus spreagadh a aithint. Tar éis seo, caithfidh tú an bealach inar féidir leat oibriú ar do Ego a roghnú. Chun seo a dhéanamh, is féidir leat cleachtais spioradálta nó cláir síceolaíocha a úsáid chun tú féin a oibriú.
Leabhair faoin Ego
Bailítear mórán faisnéise faoin féinchlár sna leabhair sin:
- Z. Freud "I and It" . Scrúdaíonn an leabhar cumhacht an Ego, a bhrí agus a nasc le taobh neamhfhiosach agus comhfhiosach an psyche.
- A. Freud "Síceolaíocht Mise agus na meicníochtaí cosanta . " Chomh maith le smaoineamh ar chomhpháirteanna an psyche sa leabhar, is féidir leat tuairisc mhionsonraithe a fháil ar na meicníochtaí cosanta.
- E. Erickson "Féiniúlacht agus saolré" . Déanann an leabhar cur síos mionsonraithe ar choincheap lárnach na síceolaíochta Erickson - aitheantas.
- E. Hartmann "Fealsúnacht an unconscious . " Ina chuid oibre, rinne an t-údar iarracht smaointe éagsúla a chur le chéile faoin neamhfhiosrach agus ar a chuid féin.