Cognadh céadfach agus réasúnach

Go dtí seo, tá dhá chineál dearcadh ar fud an domhain: cognition céadfach agus réasúnach. Tá a leibhéil ar leithligh ag gach ceann acu, rud a chuireann ar chumas an duine na cinntí ceart a dhéanamh agus go maireann siad ar aon dul leis an domhan timpeall air.

Foirmeacha fiosracht réasúnach agus céadfach

Áirítear ar shaincheapadh réasúnach:

1. Is tráchtas é an coincheap a léiríonn bunús rud, próiseas, feiniméan, srl. Mar shampla, nuair a deir duine "cathaoirleach", níl a smaoineamh ar aon chomharthaí ar leith den rud seo, ach go bhfuil sé ríthábhachtach, íomhá ginearálta. Is é sin, is féidir é a bheith ina rud ar féidir a úsáid mar chathaoirleach.
2. Tráchtas is ea an breithiúnas a dhearbhaíonn nó a dhiúltóidh rud éigin faoi rud, feiniméan, nó próiseas. Mar shampla, is é "miotal cóimhiotail".
3. Is éard atá i gceist ná toradh a leanann ó réasúnaíocht.

I measc na nithe seo a leanas:

1. Smaointe . Airíonna an réad a théann i bhfeidhm go díreach ar chiall an duine - éisteacht, radharc, teagmháil, srl. Mar shampla, bíonn tionchar ag an mandairín ar radharc na seachtaine, is é sin, feicimid a dath, bíonn tionchar ag an boladh a d'fhoilsigh an bholadh, agus an blas milis citris an orgán tuisceana cuí.
2. Dearcadh . Pictiúr iomlánaíoch a eascraíonn as obair na céadfaí ar fad ag an am céanna. Mar shampla, feiceann duine carr, ní hamháin mar bhealach iompair, ach freisin mar áit chónaithe compordach, rud tarraingteach go haistéiseach a chuireann béim ar stádas an úinéara, etc.
3. Cur i láthair . Ábhar, próiseas nó feiniméan a chuireann isteach ar na céadfaí nuair a atáirgeadh iad i bhfios, gan tionchar díreach orthu. Mar shampla, nuair a shamhlaíonn duine ar fhoraois, braitheann sé go hiomlán é, mar aon le boladh na snáthaidí, amhránaíocht na n-éan, múnlú sruthanna, etc.

I bhfiosracht, tá an gaol réasúnach idir an ciallmhar agus an réasúnach tábhachtach. Ní féidir a rá go bhfuil ceann níos tábhachtaí ná ceann eile. Is é an fíor-phróiseas cognition ach amháin le hidirnascadh foirmeacha ciallmhar agus réasúnach. Tá a saintréithe féin ag eolas céadfach agus réasúnach. Tagann an chéad uair chun cinn nuair a tharraingíonn duine, a dhéanann grá, blas bia, damhsaí, etc.

Bíonn eolas réasúnach i bhfeidhm nuair a léifear ailt eolaíochta, ag déanamh turgnaimh, suirbhéanna socheolaíochta, agus déantar dearadh, etc. Tá, tuiscint céadfach agus réasúnach a mheas ar leithligh, ach tá an gaol eatarthu i gcónaí, toisc go mbíonn siad mar pháirtithe i bpróiseas amháin agus ag obair le chéile.

Treoracha bunúsacha i dteoiric an eolais

Tá sruthanna ar leithligh ann, agus bíonn mothúcháin nó réasún ag na lucht tacaíochta ar thús cadhnaíochta. Mar shampla, creideann sensualists go bhfuil gach rud ciallmhar tar éis a fhoghlaim cheana féin agus ní féidir eolas nua a fháil ach amháin trí bheith ag brath ar bhreiseanna féin. Tá cleithiúnóirí i dteagmháil le cúis iontaobhais amháin, agus creidim nach féidir an fhaisnéis a fhaightear ó na céadfaí a mheas iontaofa. Tar éis an tsaoil, theip ar na cúig orgán bunúsacha seo go leor daoine. Anseo, ar an mbealach seo, is féidir le duine uiríll na ndaoine ársa a thabhairt chun cuimhne maidir le cruth an Domhain agus cuma an tsaoil air. Tá treocht den sórt sin mar a bhfuil amhras air tógtha air tuairimí doirbh. Creideann a chuid tacaíochta nach féidir le mothúcháin ná le réasún pictiúr cruinn a thabhairt ar an domhan.

Is formáid níos láidre é an t-agnosticism de shcepticism. Diúltú an fhéidearthacht a bhaineann leis an gcuspóir seo an domhan a bhaint amach. Ba é I. Kant, a ionadaí geal, a d'áitigh go bhfuil an saol fíor neamh-chuimsitheach gan eolas. Is é an rud a mhothaímid agus a bhfuilimid ar eolas againn ach an chuma atá á saobhadh ag ár gcuid smaointe faoi réaltacht. Breathnaíonn an eolaíocht nua-aimseartha ar eolas go optimistically, ós rud é le gach fionnachtain eolaíochta nua táimid ag dul i ngleic leis an fhírinne.