Sa chreidmheas Ceartchreidmheach, tá tábhacht ar leith ag baint leis an veneration of The Theatokos an Naofa. Déileáiltear léi mar idirghabhálaí agus cúntóir i ngach ábhar. Téann an dearcadh seo ar ais chuig aon imeacht iontach amháin. Sa 10ú haois, bhí trúpaí eachtracha faoi léigear lár an chreideamh Orthodox, cathair Constantinople. D'éist an Mhaighdean le pléisiúir na n-áitritheoirí faoi shlánú, shliocht as neamh agus scaipeadh os a chionn faoileamh óna ceann. Faoin dó, níorbh fhéidir na naimhde a fheiceáil go raibh na daoine faoi chois, an chathair agus na háitritheoirí a shábháil. Tá an miracle seo tiomanta don lá saoire Orthodox - Cosaint na Maighdean Beannaithe.
Go traidisiúnta, tá an lá inniu marcáilte sa féilire ar 14 Deireadh Fómhair. Le forbairt na Críostaíochta sa Rúis, fuair Féile an Idirghabhála tábhacht shoiléir shóisialta, a bhí ró-bhréagtha le comharthaí agus creideamh, creideamh ina bhfuil daoine ann fós.
Comharthaí ar an Idirghabháil
Baineann na comharthaí agus na deasghnátha is coitianta maidir le Cosaint na Maighdean Beannaithe leis an aimsir. Ar an lá seo, rinneadh breithniú ar an gcéad gheimhreadh atá romhainn.
Creidtear go:
- Má thagann sneachta ar an lá seo, táthar ag súil go mbeidh an gheimhridh sneachta ag tús mhí na Samhna.
- Déantar an aimsir don gheimhreadh a chinneadh ag an ghaoth a chuireann isteach sa Pokrov: an fuar ó thuaidh - go dtí an gheimhridh ghruaig, an taobh ó dheas - go dtí an te, bog. Gaoth inathraithe - beidh an gheimhreadh éagobhsaí.
- Clúdach na gcraenacha imeartha a fheiceáil - go dtí go dtiocfaidh fuar geimhreadh.
Roimh Veil an Lae, rinne siad iarracht an barr a fhómhar, a stopadh chun an t-eallach a thiomáint chuig na féaraigh, iarracht a dhéanamh gach ullmhúchán don gheimhreadh eile.
Ar Chosaint na Maighdine Muire Beannaithe, tionóladh deasghnátha agus deasghnátha, ceangailte ní hamháin leis an aimsir.
- Ar an lá seo bhí sé de ghnáth an teach a théamh, rud a d'fhéadfadh a bheith ina n-olc a chosaint.
- Ar pancóga baked baked beag i méid. Roinneadh an chéad chumasc i 4 chuid, agus ina dhiaidh sin rinneadh iad timpeall na coirnéal. De réir an chreideamh, ba é seo an abairt "coirnéil bácála" ná an donnán a shásamh, é a bheatha agus a shocrú, agus an teas a choinneáil sa teach freisin.
- Cuireadh na páistí le huisce trí criathar ar thairseach an tí. Creidtear go n-éireoidh sé seo ó ghalair fada an gheimhridh.
Ó am ársa, shiúil póstaí sa Rúis san fhómhar tar éis an fhómhair. Tugadh "bainise" nó "lá girlish" ar Fhéile an Idirghabhála. Rinne cailíní neamhphósta deasghnátha a dhéanamh go deo le haghaidh grá agus bainise chun Cosaint na Maighdean Beannaithe. Ag imscrúdú go luath ar maidin, theith na cailíní go dtí an séipéal coinneal a chur os comhair an icon de Mháthair Dé an Idirghabhála. Phós an chéad chailín sa séipéal níos tapúla ná a cairde.
Rituals a mhealladh le chéile ar lá an Idirghabhála
- Ar an oíche roimh an Veil, chuir na cailíní arán ar an bhfuinneog chun an groom a léamh.
- Bhí ar na cailíní teacht suas go luath ar maidin, ag dul amach sa chlós, agus ag níochán an tsneachta le pianbhreith: "Lig dom go bhfuil mo mummified-sujan teacht orm nach bhfuil fuar agam."
Níl sé seo teoranta do na deasghnátha go léir agus ar fhortúnacht do Chosaint na Maighdean Beannaithe. Sula gcuirfí i leaba ar an oíche roimh an lá saoire, bhí sé tábhachtach na focail a rá: "Zorka-lightning, red maiden, Mother Blessed Virgin! Clúdaigh mo bhrónna agus do bhreoiteacht le veil! Tabhair mummed mocked dom, "tar éis a leithéid de litriú bhí an groom le feiceáil i aisling.
Sa Rúis, traidisiúin agus deasghnátha a dhéantar sa Pokrov
Is féidir é a thabhairt i gcrích nach bhfuil na comharthaí go léir a bhaineann leis an Lá Idirghabhála maith agus dearfach. Ach in aon chás, ní mór don duine é féin a chinneadh a chreidiúint iontu nó nach ea.