Dichotomy agus dualism i bhfealsúnacht agus síceolaíocht

Tá na céadta uirlisí ag eolaíocht nua-aimseartha chun staidéar a dhéanamh ar an domhan timpeall orainn agus a rangú. Tá teicnící ann ar leith do gach saincheist agus cuimsitheach, ag cur síos ar aon choincheap. Is é an dichotomy an cur chuige domhanda den sórt sin.

Cad is diatotomy ann?

Is é an dichotomy prionsabal na rannán péire, arb éard atá ann ná nach bhfuil gnéithe coitianta ag gach ball den bheirt leis an gceann eile. Tháinig an téarma as dhá fhocal Gréagach "in dhá" agus "roinn" agus cuirtear i bhfeidhm go rathúil i réimsí éagsúla eolais. Sa mhatamaitic, déantar teangeolaíocht agus eolaíochtaí comhchosúla a úsáid chun aonaid mhóra a roinnt ina cinn bheaga.

Oibríonn an prionsabal mar seo:

  1. Tá an coincheap ginearálta de "leanbh scoile" á dhéanamh.
  2. Tá grúpa singilte amach, aontaithe le comhartha "mac léinn onóracha".
  3. Tá grúpa ann ina nár breathnaítear an ghné seo - "ní den scoth".
  4. Is féidir le daltaí den scoth a roinnt ar phrionsabal "tiomnaíonn an t-am ar fad go dtí ceachtanna" agus ní chuireann "na ceachtanna ama ar fad i bhfeidhm".
  5. Roinntear "Gan scoth" isteach i "go maith" agus "ní maith".

Agus mar sin de go dtí go bhfaightear an toradh inmhianaithe. Tá an córas an-áisiúil chun gach cineál aicmithe a chruthú, ach is é seo an príomhbhuntáiste atá ann. Tagann an dara grúpa ró-ghéar. Mar sin, "ní den scoth", is é seo an troika agus an dvoechniki agus horoshisty. Chun teacht ar an nasc dheireanach, beidh ort dul trí líon mór roghanna.

Dichotomy in Psychology

De na fo-ailt uile de shíceolaíocht, fuarthas an t-iarratas is gníomhaí agus is torthúla i bprionsabal na diatotomy i socionics. Is treocht réasúnta óg é seo a d'eascair ar bhonn gnáthamh Jung. Chuir an t-eolaí síos ar cheithre cháilíocht bhunúsacha:

Thug sé luach do introvert, arna stiúradh taobh istigh dó, an t-iarratas a thabhairt isteach do gach ceann acu. Nó eiseachadadh, dírithe amach. Sa chóras seo, tá difríocht idir dichotomy ón gclas clasaiceach. Mar shampla, níl an fhíric go bhfuil intuition ag smaoineamh, ní léiríonn sé seo ach gan tréith mheasta a thabhairt. I bhformhór na gcásanna, nuair a dhéantar prionsabal "réad" agus "ní rud" a roinnt, tá an mheastóireacht i láthair, cé go neamhghníomhach.

Dichotomy in Philosophy

Mar atá i socionics, is éard atá i diótamaim i bhfealsúnacht bealach chun coincheap ginearálta a roinnt i sainmhínithe contrárthachtaí. Ach má úsáidtear sa smaointeoireacht débhlóideach sa eolaíocht eolaíoch, tá an dá leagan coibhéiseach, agus déantar an dá fhealsúnacht a dháileadh ina dhá pháirt d'fhrithghníomhacha, agus déantar idirdhealú níos suntasaí a roghnú as an bhfealsúnacht. Sa fichiú haois, tá an cur chuige seo maidir le réasúnaíocht fealsúnachta tar éis a cháineadh go mór. Dúirt roinnt smaointeoirí go dtiocfadh caitheamh iomarcach ar smaointeoireacht ar dhichotomy smaointeoireachta agus ar fhreasúra na gcoincheapa "ábhar" agus "rud".

Cad é an diatotomy maith agus olc?

Is é ceann de na péirí ar a dtugtar a bhfuil dichotomy ina bhfoirm íon léirithe "maith" agus "olc." Na príomhcheisteanna a thagann chun cinn agus iad ag smaoineamh ar an mbeirt seo:

  1. Cad atá maith / olc.
  2. Relativity of good and evil.
  3. An féidir ceann a bheith gan an duine eile.

Ag baint úsáide as rannán déitotomous agus a chur i láthair go maith mar "ní olc" nó vice versa, dhearbhaigh na smaointeoirí go bhfuil duine gan an duine eile dodhéanta. Bhí sé seo ina leithscéal le haghaidh relativism morálta, is é sin, an seasamh de réir a bhfuil, más rud é go bhfuil an olc á dhéanamh dosheachanta, lig sé chun tairbhe a bhaint as grúpa áirithe. Rinneadh prionsabal den sórt sin a leanúint, réabhlóidí fola a dhéanamh agus cogaí brutacha a chur ar aghaidh.

San Áise, ó réiteach ar dhotótacht na maithe agus an olc, d'imigh dhá fhealsúnacht láithreach. Prionsa Siddartha Gautama (Búda níos déanaí) agus Lao Tzu na Síne. Sa Bhúdachas, tá an smaoineamh ar rogha an domhain le dearcadh maith agus droch-neodrach maidir le gach rud a tharlaíonn ríthábhachtach. Mar thoradh ar an dearcadh iomlán ar an dearcadh seo is é an t-ábhar a shaothraítear agus a scoirfidh as roth samsara .

Chruthaigh Lao Tzu cur chuige níos réasúnach. Chreid sé gur féidir leis an mhian comhfhiosach a chruthú ar a lán rudaí maithe agus is féidir go dtiocfadh iomadú olc ar deireadh thiar, ós rud é gan an coincheap, ní bheidh an frithghníomhaí le feiceáil chomh maith. D'áitigh an Smaointeoir gan dul i ngleic le foircinn agus a threorú i ngníomhartha ar chúis amháin. Is é an comhartha de Yin-yang (dichotomy dealraitheach an anama ina gcuirtear na heilimintí isteach i ndáiríre ar a chéile) is é an dearcadh is éasca i dtreo dea-chodarsnacht agus olc a chodarsnacht.

Dictotomy na beatha agus an bháis

Tá péire antagonists eile, a bhfuil an chine daonna i bhfad níos eolach orthu, saol agus bás. Anseo tá gach rud mar a mhalairt. Mura bhfuil an abairt "maith go léir nach bhfuil olc" fíor i gcónaí, tá sé deacair argóint leis an ráiteas "tá gach rud beo nach bhfuil marbh". Mar sin, is é an fhadhb is mó a bhaineann leis an dichotomy seo ná a bheith dosheachanta. Chun an eagla a mhaolú ar an dóchúlacht go gcuirfear isteach ar a bheith ann, déanann an díotatacht saoil agus an bás sa fhealsúnacht agus an reiligiún a dhímheas, a chaillfidh sé a neamh-inbhuanaitheacht. Mar shampla, le haghaidh fealsúnachta Críostaí, tá sé mar seo: "don chomhlacht gach rud nach bhfuil an saol mar bhás, is é an t-anam bás."

Dichotomy agus Dualism

Tá Dualism díreach cosúil le diatotomy, modh chun an t-iomlán a dháileadh. Ach sa chás seo bíonn idirghníomhú idir na heilimintí, ní hamháin, agus ní bhíonn tionchar acu ar a chéile. Tá an dualgas seo cosúil leis na socionics dichotomy, a bhfuil a síceitíopaí comhionann agus comhionann. Nascann an dichotomy clasaiceach déúsachas eiticiúil - córas a dhéanann gach rud go soiléir i bhfoinsí dea-olc.

Dichotomy agus trichotomy

Trichotomy - modh cosúil leis an modh dichotomy an t-iomlán a roinnt i gcodanna. Is é an príomhdhifríocht idir na córais seo ná go gceadaíonn an rannán triple idirnascadh na n-eilimintí seo eatarthu féin. Is é an rud is cáiliúla a bhaineann le rannán trichotomach coincheap Dé sa Chríostaíocht, trí dhuine a léiríonn ón Tríonóide Naofa.