Spioradáltacht an duine

Le déanaí, is minic a chloiseann duine labhairt faoi fhadhb spioradáltacht na sochaí nua-aimseartha. Labhraíonn ceannairí reiligiúnacha, figiúirí cultúrtha agus fiú teachtaí go leor agus go hálainn, a bheith feargach ag na meáin chumarsáide, ag labhairt ar an tionchar millteach ar an nginiúint óg. Agus ní féidir a rá nach ndearnadh aon bheart chun spioradáltacht an duine aonair a fhorbairt agus a fhoghlaim - déantar monatóireacht dhian ar fhaisnéis a thugtar trí na meáin chumarsáide, tugtar isteach ábhair reiligiúnacha i scoileanna, agus ar na bealaí teilifíse lárnacha, is féidir le ceann amháin na cláir atá faoi stiúir na bpóiteoirí spioradálta a fheiceáil. Ní deir aon duine go bhfuil sé seo dona, ach tá sé amhrasach go bhféadfadh na gníomhartha seo go léir cabhrú le fadhb spioradáltachta an duine a réiteach. Cén fáth, fágfaimid amach é.

Cad é spioradáltacht an duine?

Sula dtéann sí ag caint faoi spioradáltacht agus easpa spioradáltachta an duine aonair, ní mór a chinneadh cad ba cheart na coincheapa seo a thuiscint, ós rud é go bhfuil go leor míthuiscintí sa réimse seo.

Go dian, is mian le spioradáltacht féin-foirfeachta an spiorad, easpa ceangaltas a chur ar shaol sensual, íseal-áthais. Dá bhrí sin, is é an easpa spioradáltachta an fonn a bheith sásta (gan a bheith mearbhall le sásamh tosaigh) ar riachtanais an duine féin, gan smaoineamh ar aon rud eile.

Is minic go mbaineann spioradáltacht duine le reiligiún, ag tabhairt cuairt ar institiúidí reiligiúnacha agus litríocht den chineál seo a léamh. Ach tá sé dodhéanta fós comhartha comhionann a chruthú idir reiligiúlacht agus spioradáltacht, tá go leor samplaí ann nuair is iad na daoine a fhreastalaíonn go rialta ar an eaglais ná na hionadaithe is measa ar an gcine daonna. Níl an tras (crescent, red thread on the wrist) ach siombail de spioradáltacht, ach ní léiriú é.

Ní féidir a rá go bhfuil spioradáltacht ag brath ar oideachas - ní dhéanfaidh eolas faoi dhlíthe Newton, dátaí baisteadh Rus agus ainmneacha na n-apostail duine a shábháil ó bhodhar chun pian agus fulaingt eile. Dá bhrí sin, nuair a dúradh linn go gcuirfidh tabhairt isteach oideachas reiligiúnach le bunú bunús na spioradáltachta, ní féidir le duine a chomhbhrónú ach amháin leis an guile neamhdhíreach sin.

Ní mhúintear spioradáltacht sa scoil, múineann an saol é. Tá duine éigin ag teacht isteach sa domhan cheana féin leis an gcáilíocht seo, rud a chiallaíonn go bhfuil sé níos sine, mar a fhásann sé níos sine, go bhfuil gach rud inláimhsithe - trédhearcach agus gan líonadh istigh gan aon chiall. Ní mór do dhuine éigin tástálacha saol tromchúiseacha a thuiscint an fhírinne simplí seo. Dá bhrí sin, is é an spioradáltacht rogha comhfhiosach i gcónaí ar dhuine, agus ní tuairim a fhorchuireann duine. Is cosúil le ceol a éisteamar le linn an chroí, agus ní ar chomhairle na n-imscrúdaitheoirí ceoil.

Uaireanta is féidir leat a chloisteáil go bhfuil bean nua-aimseartha, cultúr agus spioradáltacht ann, níl na coincheapa inchomparáide, deir siad, táimid ag bogadh síos i bhfadhbanna laethúla, is breá linn airgead an oiread sin nach bhfuil aon seomra níos mó ann. B'fhéidir go bhfuil sé de cheart ag an tuairim seo a bheith ann, ach lig dóibh siúd a deir mar sin déan iarracht cuimhneamh orthu nuair a chuaigh siad ar aghaidh os comhair an phictiúr álainn, gan iarracht a dhéanamh cé mhéad is féidir leis an míorúilt seo a chostas.