Is í íomhá a mháthair féin an chéad rud atá ag leanbh óg. Fiú ina bhroinn, tosaíonn sé ag éisteacht leis, cuimhnigh ar an guth. Tá sé anseo go bhfuil an nasc doscartha a bheidh ann idir an leanbh agus an máthair a rugadh, go dtí go bhfaigheann siad bás. Ní haon ionadh nach raibh traidisiún ann chun Lá na Máthar a cheiliúradh sa domhan sibhialta. Lig agus is gá é sna tíortha difriúla ar uimhreacha éagsúla, ach níl sé seo tábhachtach. Is é an rud is mó sa lá seo ná a léiriú cé chomh mór agus atá tábhacht na mban ar ár Domhan, gach rud a dhéanamh chun bunú teaghlaigh a neartú.
Stair ar Lá na Máthar saoire a chruthú
Tá tús áite le breathnú ar bhunús na traidisiún seo ó amanna na Róimhe agus na Gréige ársa. Rinne na Rómhánaigh trí lá ón 22 Márta go dtí 25 lá ar an mBiabhia Cybele, máthair na déithe. Ghlac na Gréagaigh gliathadh bannaí na talún Gaia. Mheas siad gurb í a mháthair gach rud a chónaíonn agus a fhásann ar ár bplainéad. Bhí buannaí-sinsear na Sumerians, na gCeilteacha, na treibheanna agus na ndaoine eile. Le teacht na Críostaíochta, d'úsáid an Mhaighdean Mhuire, pátrúnacht agus idirghabhálaí gach duine os comhair an Tiarna, urram speisialta.
Stair thionscnaimh Lá na Máthar saoire nua-aimseartha
Den chéad uair bhí an lá saoire oifigiúil mná bean le feiceáil sna Stáit Aontaithe. Ar 7 Bealtaine, d'éag an t-sean-bhean pious beagnach Mary Jarvis. Níor tharla an t-imeacht seo, is dóichí, gan aithne, ach bhí iníon grámhara aige, Anne, a bhí an-imní faoina bhròn. Chreid sí go mbeadh an tseirbhís chuimhneacháin is gnách don duine éagtha beag. Is gá a chinntiú go bhfaighidh gach máithreach sa tír a saoire, lá i gcuimhne, ina ndéanfaidh leanaí agus daoine dlúth eile urram orthu. D'éirigh le Ann teacht ar dhaoine cosúil le cuimhne a chabhraigh léi go leor litreacha a scríobh chuig an Seanad, comhlachtaí stáit eile. Cúpla bliain ina dhiaidh sin, thug torthaí na ngníomhaithe torthaí, agus cheadaigh Rialtas Mheiriceá i 1010 saoire Lá oifigiúil na Máthar. Socraíodh ceiliúradh a dhéanamh gach dara Domhnach de mhí na Bealtaine.
Stair Lá na Máthar i dtíortha eile an domhain
De réir a chéile, tógadh an dea-thionscnamh seo sna cumhachtaí eile. Ba é an dara Domhnach Bealtaine Lá na Máthar i 1927 san Fhionlainn, ina dhiaidh sin an Ghearmáin, an Astráil, an Tuirc, agus fiú an tSín agus an tSeapáin. Tar éis titim an Aontais Shóivéadaigh, thosaigh traidisiúin na hEorpa de réir a chéile ag cur tús leis na sean-phoblacht Shóivéadaigh. Ceiliúradh é go forleathan ar Lá Idirnáisiúnta na mBan 8 Márta , ach de réir a chéile tháinig Lá na Máthar chun tóir freisin. Ó 1992, ar an dara Domhnach de Bhealtaine, thosaigh mná ar urramú go hoifigiúil san Eastóin. De réir foraithne uachtaránachta, tugadh isteach saoire den sórt sin i 1999 agus san Úcráin.
D'fheidhmigh roinnt tíortha CIS go difriúil. Níor mhaith leo an traidisiún a rugadh sna Stáit Aontaithe a chóipeáil, agus cheap siad an saoire seo le haghaidh dátaí eile. Thosaigh stair cheiliúradh Lá na Máthar sa Rúis le foraithne an Uachtaráin Yeltsin i 1998 bliain. Cheap sé air Dé Domhnaigh deiridh na Samhna. Agus d'iarr uachtarán na Bealarúise, Lukashenka é go dtí 14 Deireadh Fómhair. Is dóigh liom nach bhfuil an dáta nach bhfuil na máithreacha á bhforbairt tábhachtach. Lig dó tarlú sa Liobáin an chéad lá den earrach, agus sa Spáinn an 8ú Nollaig.
Taispeánann stair an chuma ar Lá na Máthar saoire dúinn conas a d'athraigh na seanchustaim de réir a chéile sa tsochaí agus go raibh na cinn nua le feiceáil. Sa tSeapáin, tá sé mar thraidisiún chun carnation a dhéanamh ar an gcíche - siombail de ghrá bean dá leanbh. Chiallaigh bláth dearg go bhfuil an mháthair fós beo, agus bán - siombailigh an caillteanas. I go leor tíortha tháinig lá saoire an lae inniu, mar a bhí againn roimh 8 Márta . Tugann daoine bronntanais do mhná, rachaidh siad i mbun féileanna móra. Ar an lá seo ba chóir do mháithreacha a gcuid gaolta a chur ina reiligí fíor. Lig do na bláthanna ar fad ar domhan agus na bronntanais is daoire ar a chosa!