Lá na Tríonóide Naofa - scéal saoire

Ceiliúrann Orthodoxy go leor laethanta saoire. Tá fios ag na creidimh, ar ndóigh, faoi shaoire den sórt sin mar Lá na Tríonóide Naofa , tá stair fhada aige agus custaim áirithe.

Ceiliúrann an Eaglais an fhéile seo ar Lá Pentecost - ar an 50ú lá tar éis na Cásca . Tá a fhios ag aon duine ceartchreidte cén uair an lá saoire seo a cheiliúradh agus an stair atá ag Lá na Tríonóide Naofa a cheiliúradh. Téann stair bhreith bhreith Fhéile na Tríonóide ar ais go dtí amanna Íosa Críost. Ansin, ar an 50ú lá tar éis Aiséirí Chríost, tháinig apostail an Spioraid Naoimh chun críche. Thuig na h-aistil cad é an ról atá ag an Tríú Duine den Tríonóide agus cén fáth go bhfuil trí thréimhse ag Dia.

Stair Lá na Tríonóide Naofa

Tar éis an Ascension bhí na hapail i láthair i gcónaí i seomra Zion agus rinne siad guí. Go tobann, chuala siad torann sa spéir, agus sula raibh an chuma orthu teanga tine, a thit ar a gcinn. Dá bhrí sin, chuir an Spiorad Naomh isteach ar chomhlachtaí na n-apeal. Chuir an Spiorad Naomh eolas ar theangacha anaithnid ar na hapail ionas go bhféadfadh siad an creideamh Críostaí a scaipeadh ar fud an domhain. D'fhógair na hapail laethanta saoire Orthodox na Tríonóide, má chreidtear an stair. Tar éis an cháis a thuairiscítear, thosaigh gach Críostaithe Pentecostach an lá saoire seo a cheiliúradh, meastar gurb é ceann de na cinn is tábhachtaí sa domhan Orthodox.

Níos déanaí, rinne Basil an Mór paidreacha áirithe a bhí riachtanach le léamh an lá inniu. Leanann an traidisiún seo go dtí seo. Meastar gurb é Dia na Tríonóide Naofa sa domhan Crithchreidmheach iomlán breith eaglais Chríostaí, a chruthaigh Dia.

I Orthodoxy, aontaítear Lá na Tríonóide Naofa agus Lá Pentecost, nach féidir a rá faoin Eaglais Chaitliceach. Ceapann Caitlicigh an Tríonóide Naofa ar an Domhnach seo a leanas i ndiaidh Pentecost.

Thosaigh scríbhneoirí ag insint faoi shliocht an Spioraid Naoimh a scríobh sa 6ú haois. Is gnách go bhfeiceann siad seomra uachtair Zion agus na hapail le leabhair. Dá bhrí sin, tá spás folamh idir na hapail Peadar agus Pól, a shamhlaíonn an Spiorad Naomh. Is iad na cinn atá os cionn cinn na n-apeal.

Tá stair thionscnaimh shaoire na Tríonóide an-ársa, de thoradh Íosaithe Íosa Críost é. Tá a fhios ag daoine dlíthiúla seo agus dá bhrí sin ceiliúradh a dhéanamh ar an saoire go háirithe go forleathan - ní mór dóibh freastal ar sheirbhísí ar lá Pentecost.

Tugann stair dúinn insint dúinn faoi thraidisiúin agus chustaim áirithe a breathnaíodh le linn saoire na Tríonóide go dtí an lá inniu. Ní foláir do urláir na dtimpléal agus na dtithe a bheith clúdaithe le féar úrfhuaite, agus maisítear na deilbhíní le brainsí beithe a shamhlaíonn cumhacht an Spioraid Naoimh. Dé Sathairn roimh Lá na Tríonóide, Orthodox téigh go dtí an reilig chun cuimhne a thabhairt ar theaghlaigh nach maireann, is é "tuismitheoirí" an lá atá inniu ann. Chun tithe agus séipéil a mhaisiú, úsáidtear brainsí beithe, tá an traidisiún seo forbartha go stairiúil. Thairis sin, meastar go bhfuil Lá na Tríonóide Naofa gan ornáidí beithe mar an gcéanna leis na Nollag gan sprúis na Bliana Nua. Roimh an Tríonóide, caithfidh siad glantacháin ghinearálta a dhéanamh, bréagáin a bhácáil, pléigeanna a leagan (arís, ó bheithe agus bláthanna). Is mór cailíní an saoire seo ó am ársa ós rud é go bhféadfadh siad gúna a dhéanamh go héasca agus dul go dtí an Bride. Meastar go bhfuil comhartha maith ag an gColáiste sa Tríonóide, agus tá an bainise ag titim cheana féin.

Rinne roinnt custaim saoire na Tríonóide Naofa as an stair inár n-am - maisítear na heaglaisí le craobhacha beithe, cuireann na cailíní bláthfháinní, téann an Orthodox go dtí an reilig ar an Satharn tuismitheora. Tá an laethanta saoire an-áthas agus áthasach - ar maidin is gá cuairt a thabhairt ar an teampall, agus ina dhiaidh sin déanann sé roundelays agus canadh amhráin. Ceann de na miasa traidisiúnta sa Tríonóide - béile, is minic a thugann cuireadh do aíonna agus ceiliúradh a dhéanamh ar an saoire seo le chéile. Ní chaillfidh féile na ndaoine ar an Tríonóide a n-éileamh.