Rítheanna ar an gCnoc Dearg le haghaidh Saibhreas

Ós rud é go raibh an saoire sa Rúis ceiliúradh ar an gcéad Domhnach tar éis na Cásca , ar a dtugtar Krasnaya Gorka. Ba é pátrún an lae seo an dia ghrian Yarilo. Ós rud é go bhfuil an fhéile páganach, ní fhéachann an eaglais é. Dála an scéil, in am trátha rinneadh coigeartú ar fhéiniúlacht agus faoi thraidisiúin Chríostaí.

Ar na daoine saoire seo bhailigh daoine sráidbhailte ar airde éagsúla, áit a raibh siad ag canadh, ag damhsa, ag póstaí, i ndeamadáin a dhéantar agus go raibh spraoi acu. Creidtear go dtabharfaidh na deasghnátha ar an gCnoc Dearg le haghaidh saibhreas, grá agus áilleacht cinnte an toradh atá ag teastáil, toisc go bhfuil réitigh chumhachtach fuinnimh ar an lá seo. Dála an scéil, níor measadh go raibh ach deasghnátha speisialta den lá seo éifeachtach, ach freisin comhcheilg eile a fhéadfar a úsáid ag am ar bith.

Comhcheilg airgid agus deasghnátha ar an gCnoc Dearg

Maidir leis an searmanas, an deilbhín "Slánaitheoir na Vlasas Órga", a bhfuil níos dlúithe le paganachas aige agus tá siombailí tábhachtacha ann, mar shampla, beidh gá leis an ngrian a bhaineann le Yarilo. Is féidir an deilbhín a cheannach in aon siopa séipéal. Mura bhfuil sé seo ann, tá an "Slánaitheoir san Fhórsa", "An Sciar Naofa a shábháil" nó "Almighty" oiriúnach. Reáchtáiltear airgead ar an gCnoc Dhearg ag an tús. Tá sé tábhachtach uisce a ullmhú, a chaithfidh uisce earraigh nó uisce naofa a bheith aige, ní mór coimeádán cré a bheith agat fós nó, ar an bhfíor, gnáthchruth. Is gá seasamh os comhair na gréine, i gceann láimhe, déan an deilbhín agus é a shealbhú thar an gcoimeádán, uisce a chur air. Le linn seo, ba chóir go léireodh duine an plota airgid ar an gCnoc Dearg:

"Sna seacht temples tá seacht gcolún ann,

Agus in aon rud amháin, forbid Dia.

Is é an trua Dé sin an focal fíor.

Cuir Dia síos, Dia féin Solamh.

Cé a bheidh roimh lámh Dé teagmháil,

Leis na focail seo, déanfar an deilbhín naofa a nite,

Ar an gcinniúint shaibhir sin,

Taispeánfar Treasure.

Óir, beidh airgead grieve

Dar le seirbhíseach Dé (ainm).

Go fírinneach ann, beidh sé fíor, Dia a chaitheamh

Ní dhéanfaidh seirbhíseach Dé (ainm) dearmad riamh.

In ainm an Athair agus an Mhac agus an Spioraid Naoimh. Amen. "

Ansin, an leacht a nite an deilbhín, ní mór duit a nigh, agus is fearr dul go dtí an seomra folctha agus é a dhoirteadh ort féin. Ní mholtar snámh a dhéanamh agus is fearr gach rud a fhágáil tirim ar an mbealach is gnách. Ba chóir an deilbhín a úsáid mar amulet . Ba cheart an t-uisce atá fágtha a dhoirteadh faoi aon chrann. Déan an dóiteán arís le trí bliana.

Ní féidir le rite eile, atá ar siúl ar an gCnoc Dhearg, do staid airgeadais a fheabhsú, ach freisin d'fhian mhothúchánach a chomhlíonadh. Caithfidh grúpa deilbhíní a bheith agat "Dia Almighty." Go ginearálta, tá gach gníomh den tuairisceán i gcomhthráth leis an gceann roimhe seo agus is é an t-aon difríocht ná comhcheilg, rud a fhágann mar seo:

"Bhí Íosa Críost ag teacht as neamh,

Nes Cross miracle holy,

Healed sé na tinn, chabhraigh sé na bochta,

Glóir agus onóir curtha suas.

Mo Dhia! Mo Dhia! Cabhair liom freisin.

Ar mhaithe le Críost dom (deir d'iarratas).

In ainm an Athair agus an Mhac agus an Spioraid Naoimh.

Anois, riamh agus riamh. Amen. "

Tá gá leis an tuairisceán a dhéanamh arís le trí bliana, ach is féidir smaoineamh ar an mothú difriúil.

Deamaigh eile le haghaidh saibhreas

Mar a luadh cheana, ar an gCnoc Dearg is féidir leat deasghnátha airgeadaíochta éagsúla a dhéanamh, smaoineamh ar cheann acu. Meastar go mbeidh sé de réir a chéile go bhfuil sé de réir a chéile chun sreabhadh airgid a mhealladh. Is gá bréagán na hÉireann a cheannach i gcógaslann, cuir beagán ar strainer le haghaidh tae brewing, é a chur ar an dóiteán agus caithfidh sé deataigh le próca trí-lítear. Ansin é a thrasú agus céirigh sé ó choinnle na heaglaise litrithe sa chaoi is go bhfuil an toradh cearnach le ponc sa lár. Nuair a bhíonn na seiceanna céir, is féidir leat an próca a chasadh. Is é an chéad chéim eile ná an jar a grab le do lámha agus do chosa, gar do chuid súl agus smaoineamh ar an saibhreas. A bhuíochas sin, aistríonn duine a fhuinneamh agus a mhian leis an mbanc. Ansin is gá ceithre boinn a thógáil, chun claonadh a dhéanamh ar cheann sa chist agus ag maireachtáil: "Ba mhaith liom airgead a thagann (m'ainm féin)" . Tar éis sin, trí huaire is gá duit do chloch is fearr leat a ainmniú agus bonn a chaitheamh sa jar. Déan an nós imeachta céanna arís leis an dara bonn, ach in ionad an chloch trí huaire, déan ainm ainm fionnaidh is fearr leat an ainmhí. Maidir leis an tríú mona, is gá glaoch ar bhranda an mheaisín, agus don cheathrú ceann, dúil gur féidir a bhaint amach tar éis saibhriú. Is é an próca an féar a chur, a d'fhan sa strainer tar éis dó. Ansin, ba chóir duit an próca a chlúdach le do lámha, gar do shúile a dhúnadh agus tú féin a shamhlú mar fhear saibhir. Téigh suas an coinnle arís agus ceithre ceithre phointe ar an muineál a chearú chun cearnóg a dhéanamh, agus ba chóir go dtiocfadh an cúigiú titim i lár an cháis. Ansin é a chur sa chlóiséad. Sa lá atá inniu sa bhanc ní mór duit bonn a chur agus a rá: "Ba mhaith liom airgead a thabhairt dom" , agus tar éis an abairt a athrá leis an ainm agus an cloch is fearr leat, fionnaidh, carr nó dúil. Nuair a bhíonn an pota iomlán, ba chóir é a shéaladh agus a stóráil ar shiúl ó shúile prionta.