Tá an 12 Iúil coitianta i measc na ndaoine mar "choróin" an tsamhraidh, nuair a bhíonn nádúr, atá fós marcáilte ag laethanta te an tsamhraidh, i dtreo an fhómhair.
Cén fáth a bhfuil an lá inniu ceangailte le hainmneacha Peter agus Paul?
I measc na ndaoine a fuair sé ainm Lá Pheadair, agus ar an lá sin, tugtar onóir do na hapailí Peadar agus Pól, agus is é an chéad cheann díobh a bhí ina dheisciúr de Chríost. Tháinig an dara ceann, a bhí ina phaganach, chun an Chríostaíocht a thuiscint tar éis ascension Chríost, agus chreid sé i nDia, nuair a d'éirigh sé ar ais é ar ais, agus a dhíbirt sé chun idols paganacha a adhradh.
Ceiliúradh a dhéanamh ar 12 Iúil ag creidimh mar lá saoire Orthodox, agus léiríonn comharthaí an lae an aimsir agus athruithe nádúrtha an fhómhair atá le teacht.
Céard iad na comharthaí nádúrtha a bhaineann le Lá Pheadair?
Ceiliúradh é mar an lá ag deireadh troscadh Petrov agus saoire an Ghrian. Go deimhin, d'oscail sé aontaí roimh an tús - "féilte Petrovsky". Tar éis an lae seo, thosaigh glanadh, ós rud é gurb é an t-apostle Peter a measadh mar phátrún na réimsí i measc na ndaoine. Agus, ar ndóigh, chinn na comharthaí daoine an aimsir amach anseo ar 12 Iúil:
- de ghnáth roimh an lá seo a stopadh ag cucking an cuuc, ach dá leanfadh an t-éan "ag brath na mblianta", chreidtear go mbeadh an samhradh fós fada, agus go mbeadh an gheimhridh déanach, agus ní bheadh an sneachta ag titim go luath;
- Ba chéanna an geimhreadh gearr gheimhridh a bhí ann tráthnóna, freisin, má lean an nightingale ag scaipeadh a tríle tar éis lá Petrov;
- gheall an báisteach a dháileadh ar an talamh an lá sin, fómhar saibhir;
- Má thosaigh na duilleoga ag titim ón lá sin, d'fhéach sé seo go luath an fhómhar.
Ní hamháin go raibh na comharthaí ar an 12 Iúil ach talmhaíochta, ach freisin baile.
Comharthaí tí ar 12 Iúil
Ní raibh sé ag obair ar an lá seo: chreid na peasants go raibh sé ar Petrov go ndearnadh an spike a dhoirteadh le fórsa speisialta, agus dá gcuirfí isteach ar an réimse trí ghlanadh, bheadh sé lag agus an gráin beag. Ach níorbh fhéidir an féar a ghearradh, ach ní raibh sé riachtanach freisin. Ach fiú gan obair talmhaíochta, bhí rud éigin le déanamh:
- chaith na hiascairí an lá sin ag guí agus ag iarraidh ar Peter agus Pól cabhair a thabhairt dá gcuid iascaireachta; agus má chuaigh siad ag iascaireacht, níor chóir dóibh aon duine a insint faoi seo - ansin fuarthas gabháil saibhir;
- chuaigh na daoine óga chun freastal ar an ghrian i bhfad níos dorcha: ionadh, ar an lá seo, bhí sé "imithe" chomh maith, mar atá ar an gCáisc , rud a d'fhógair aimsir mhaith san fhómhar;
- Ar an 12 Iúil, ar lá Peter agus Paul, gheall geallúintí daoine le lánúineacha bataí a bhuail leis an ghrian "seinm", gar bainise aerach;
- D'fhéach daoine óga ar an lá seo freisin mar gheall ar na hamhráin a d'éirigh leo, chomh maith leis an ghrian, as na maighdeana mara sráidbhaile, rud a d'fhág damáiste suntasach don fhómhar;
- Ar an lá seo bhí deireadh le sraith an tsamhraidh de phóstaí, agus thug an féile bainise ar fhéile Pheadair agus Pól ráthaíocht don saol teaghlaigh a bhí sásta agus sona.
D'fhág an meascán aisteach de na laethanta saoire Críostaí atá tiomanta do dheisceabail Chríost agus lá phágánach Yarilin ar a ábhar: ar 12 Iúil, thug Peter agus Pól faoi deara ní hamháin na comharthaí, ach bhí cead acu féin a mheabhlú.
Cad a bhí siad ag smaoineamh faoi lá Petrov?
Bhí scéalta an lae inniu an-chosúil leis na cinn a bhí ar siúl ar an Tríonóide, go háirithe, ag insint ar chrann beithe. Cailíní
Mhol muid freisin ag an groom, ag bailiú dhá bhláthanna déag ó dhá réimse déag. Cuireadh iad faoin gcolún ar feadh na hoíche, agus ar maidin tugadh ceann acu amach go randamach agus d'fhéach siad: as an réimse a ndearnadh sracadh air, ar an taobh sin agus ar an groom fanacht.
Ag deireadh na saoire, bhí sé riachtanach dul go dtí an sruth, deoch eochair-uisce agus é a nigh. Creidtear go bhfuil an t-uisce ó na foinsí ar an lá seo líonta le sochair speisialta agus go bhfuil sé in ann tionchar tairbheach a bheith aige ar staid an orgánaigh ar fad.