Bhí gúnaí sa Rúis cáiliúil i gcónaí as a gcuid dathanna agus patrúin saibhir. Ba é ceannródaí éigeantach san íomhá. Bhí na foirmeacha is mó den éadaí trapezoid agus díreach.
De réir an éadaí a d'fhéadfá breitheamh a dhéanamh as an gcathair chúige, contae nó sráidbhaile. Bhí a thábhacht féin ag gach cineál éadaí sa Rúis. Bhí cleasanna ann ó lá go lá, i bhféile, i bpósadh, i sochraide. Measadh go raibh an gúna dearg is sollúnta. Ag an am sin, bhí an bhrí chéanna ag na focail "álainn" agus "dearg" agus i bprionsabal.
Sa Rúis, bhí na héadaigh go léir fuaite ó éadaí tithe, ach ó lár an 20ú haois cuireadh fabraicí mhonarcha in ionad iad, agus tháinig an fhaisean ón Eoraip ar chuma Peter I.
Cad is cosúil le héadaí traidisiúnta na Rúise?
Tá difríochtaí idir an éadaí ó thuaisceart na Rúise ón gcosach theas. I dtuaisceart, bhí sé de ghnáth sarafán a chaitheamh, sa ponevu ó dheas.
Bhí léine na mban cosúil leis an bhfear. Bhí sí díreach agus le sleeve fada. Bhí sé gnách go mbeadh an léine maisithe le patrúin ar sleeves, ar na sleeves, ar an ghualainn agus ar bhun an táirge.
In ainneoin na faisin Eorpaí a scaoiltear go luath, chaomhnaigh na tíreoirí traidisiúin áirithe de chuid éadaí tíre na Rúise. Coinníodh an "epanechki" mar a thugtar air agus taibhsí. Bhí sleeves agus cuilteanna orthu ar olann cadáis. Chomh maith leis an sarafán, bhí an léine brocade, an "epanechka" céanna, agus kokoshnik cliste, idirdhealú freisin ar an éadaí thuaidh.
I ndeisceart in ionad sundress, úsáideadh poneva. Rinneadh an cluaisín seo de olann ar líneáil línéadaigh. Bhí Poneva, de ghnáth, gorm, dubh nó dearg. Úsáidtear go forleathan le fabraic éadroim nó cearcach. Maisíodh na caoracháin ó lá go lá go leor measartha - braid de phátaí olann.
Níor chuir Poneva idirdhealú ar fhigiúr na mban, ach chuir sí a marthanais agus a áilleacht ar fad i bhfolach ar chostas a scáthchruth díreach. Sa chás go léirigh poneva an choim, bhí sí i bhfolach le apron nó le léine. Go minic thar a léine, poneva agus bábóg a chaith an apron.
Go ginearálta, bhí an éadaí traidisiúnta traidisiúnta na Rúise multilayered. Maidir leis an gceannas, ansin bhí a gcuid rialacha féin maidir le caitheamh. Ba chóir do mhná pósta an gruaig a cheilt go hiomlán, níor cead a thabhairt do na cailíní gan a gcuid ceann a chlúdach. Caithfidh ribín nó fonsa caitheamh le cailín neamhphósta. Bhí kokoshniki agus "magpies" go forleathan.
D'fhéach an cailín i éadaí tíre na Rúise i gcónaí álainn agus maorga. Cuireadh a íomhá geal, baininscneach le coirníní, cluaise, necklaces agus pendants.
Ar chosa na n-áilleacht na Rúise, d'fhéadfá buataisí leathair, cait, agus bróga casta cáiliúla a fheiceáil.
| | | |
| | | |
Sciorta agus apron i éadaí tíre na Rúise
Tháinig an t-ábhar seo ar wardrobe na mban le feiceáil níos déanaí ná an bháisteach. Bhí Poneva difriúil ós rud é nach raibh a n-éadaí fuaite le chéile, agus go raibh an sciorta fuaite agus bailithe ag an choim sa chiorcal. Bhí tábhacht ar leith ag an sciorta i stádas bean. Bhí cead ag cailíní pósta sciorta a chaitheamh ag oscailt a gcosa. Dhúnadh bean phósta a sála i gcónaí. Bean iomlán sa Rúis - mar siombail de shláinte agus rathúnais, mar sin bhí go leor cailíní ar laethanta saoire go minic le cúpla sciortaí chun a bheith cosúil le lush. Bhí ról tábhachtach ag an apron sa éadaí tíre Rúise. Ar dtús, chlúdaigh sé an gúna ag obair. Ansin tháinig an t-úráin mar chuid de éadaí tíre na Rúise. Sa chás seo, rinneadh é de línéadach bán nó fabraic cadáis. Bhí an t-úrún maisithe go riachtanach le ribíní agus bróidnéireachta luxurious.
| | | |
| | | |
