Is é an pholaiteachas atá sa chreideamh Slavach agus tá ordlathas áirithe i measc na déithe iomadúla. Chuir daoine totems éagsúla, temples tógtha, agus bhí ceiliúradh agus íobairt chomh maith. Go ginearálta, is féidir gach deity pagan a roinnt ina dhá chatagóir: gréine agus feidhmiúil. Tá pátrúin eile tánaisteach de threoracha éagsúla ann.
Déithe agus baniaga na Rúise Sean
Áirítear ar an ngrúpa de na déithe gréine na pátrúin seo a leanas:
- Capall - an Dia atá i gceannas ar ghrian an gheimhridh. Ionadaí air mar fhear lár-aois. Gné shainiúil a bhí ann ná na leicneáin dearga a bhí le feiceáil ón sioc. Léirigh siad Horsa brónach i gcónaí, rud a shiombaigh an dóchúlacht go dtéann siad an talamh i rith an gheimhridh. Bhain siad leis an dia seo le hainmhithe. Le linn an cheiliúradh in onóir an dia seo, shnáigh na Slaváin sa pholl reoite, seinn siad agus rinne siad damhsaí.
- Is é Dia na Rúise de ghrian an earraigh é Yarilo . Ionadaí air mar dhuine óg a raibh súile gorm agus gruaig órga aige. Ghluais Jarilo ar horseback nó shiúil sé cosnochta. De réir na miotais, nuair a bhí sé ag dul chun cinn, le feiceáil bláthanna. Bhreithnigh siad air freisin an dúshlán a bhí ag an óige agus ar an gcultúr.
- Ba é Dazhbog pátrún na gréine agus na báistí. Meastar go raibh an t-am ar an tsamhraidh, mar sin de na rainsí, de thunderstorm agus de na Slaváin aimsire eile a bhaineann leis an dia seo. Bhí an dia Rúise ársa ag marcaíocht sa chariot sa spéir. Thug sé teas agus solas do dhaoine. Is iad siombailí an dia seo dóiteáin agus airm. Sin é an fáth gur léirigh sé go minic mar laoch i armúr agus le arm, mar shampla, sciath, spear nó claíomh. Ionadaí air mar fhear lár-aois le súile gorm gan íoc agus gruaig fhada órga.
- Svarog - pátrún ghrian an fhómhair. Chreid siad go raibh sé ina thuismitheoir de dhia eile. Bhí Svarog gar do dhaoine, mar sin d'fhoghlaim sé dóibh dóiteáin a úsáid, a láimhseáil miotail, agus cáis teachín a dhéanamh i gceart. Tugann sé go tuillte go mór leis an bradán de na déithe na Rúise Sean, toisc gur thug sé crann do dhaoine chun an talamh a chothú.
Déithe Feidhme na Slavacha:
- Is é Perun an pátrún na tintreach agus na laochra. Ionadaí air mar fhear ard le gruaig fionn agus súile gorm. D'éirigh an dia seo ar mhiotaseolaíocht Sean na Rúise a bhainistiú go sciliúil le haon arm, agus bhí sé ina mháistir ar gabhadh. Léiríodh Perun le clóca dearg, a tháinig ina dhiaidh sin ina siombail de phrionsaí. Measadh lá an dia seo ar 20 Meitheamh.
- Is é Semargle an dia bháis, a d'ionadaigh dóiteáin neamhaí freisin. I measc a chuid dualgas bhí cosaint na gréine ón diúltach, atá ar an talamh. Is minic a léiríonn na slabhraí seo an dia phaganach Rúise seo le madra sciathánach. Creid daoine gurb é Semargle a bhí mar phríomhshuiteoir an chine daonna uile agus na déithe eile ó bhiotáille olc. Dála an scéil, tá díospóidí ann fós maidir le hainm agus cumais an deity seo.
- Bhí Veles
pátrún eagna draíochta, agus mheas sé freisin an dia tintreach air. Is bearrtha, mac tíre agus bó naofa iad na beithigh totemic den dia seo. Bhí Veles le feiceáil in íomhánna éagsúla, mar sin is minic a thugtar air "an dia waswolf". Bhí an dia seo ar an gclós draíochta, agus an ceol a bhí iontas ar an saol ar fad. Chreid na Slavs ársa gur rialaigh Vesel anamacha daonna. - Is é an crann an dia, pátrún na gaoithe . Chreid siad gurb é an duine a phátrúnodh na héin agus na biotáillí eitneacha san aer. Bhí neart ag Crannóg chun an aimsir a rialú. Is é Bird Stratim an embodiment fisiciúil an deity seo. Ionadaí air mar fhear d'aois le gruaig liath. Bhí bogha órga ina láimh i gcónaí. Bhí sé ina chónaí ina n-aonar agus níor chuir sé cumarsáid le déithe eile, ach ag an am céanna bhí Stribog i gcónaí i gcatha i gcoinne naimhde. An chuid is mó a cuireadh idols an dia seo in aice le comhlachtaí uisce.