Cosúil leis an chuid is mó de na mamaigh, is é an créatúr an-chabhrach a rugadh fear, ag brath go mór ar dhaoine aonair ar speiceas fásta, go háirithe - ó thuismitheoirí. Ós rud é an t-am ar fad a bheidh an cineál kid timpeallaithe ag a chineál féin, bíonn an t-oiliúint luath i bhfoirm crinting, imprinting mar a thugtar air. Is éard atá i gceist leis an bprionsabal agus cuirfimid in iúl duit thíos.
Tá an mheicníocht priontála bunaithe ar shocrú rudaí áirithe nó foirmeacha iompair, agus is féidir go ceann tréimhse theoranta den tréimhse "criticiúil", i gcéimeanna tosaigh saoil de ghnáth. Ina theannta sin, tá sé thar a bheith deacair a bheith ag obair le priontáil, agus tógann sé am a ghabháil, le haghaidh cruinnithe amháin a bhfuil sé mar aidhm aige.
Don chéad uair, rinneadh staidéar ar an priontáil ar na héin, leanann na sicíní a bhfuil na tuismitheoirí ag leanúint orthu (is féidir breathnú ar "leanúint" i roinnt mamaigh, mar shampla, fianna, capaill, srl.), Agus tuismitheoirí "roghnaigh" sicíní ón gcéad fheicthe daoine agus fiú rudaí. Ba é an t-aon riachtanas a bhí ar na sicíní ná go dtiocfadh an "mamaí" bogadh, is é sin. ionas gur féidir leat é a leanúint.
Níos déanaí, nochtadh foirmiú frithghníomhartha coinníollaithe do bholadh i bpupaí, agus nochtadh na príomhchineálacha priontála freisin. De réir mar a d'éirigh sé amach, níl sé go hiontach, ní hamháin d'ainmhithe, ach freisin do dhaoine.
Cineálacha priontála i ndaoine:
- bualadh béil. Tagann ceangaltán leis an gciste, agus le hintinn ó bhéal é, ó na chéad uair an chloig de bhreith duine. Cláraítear cuardach do chrios compordach i ngach duine againn, agus is crios compord agus sábháilteachta é cíche an mháthair. Is é seo an pointe óna leathnóidh an crios sábháilte sa todhchaí (mar a imréitear ón gciste). Ó na coinníollacha faoina ndearnadh an chéad phríosún ó bhéal, braitheann seasamh an duine (ciontach nó cosanta-cosanta) den chuid is mó, chomh maith lena straitéis marthanais;
- críochach-mhothúchánach. Tá seoladh an taispeántais seo ag céim forbartha na críche agus faomhadh a stádas, is é sin, ag an gcéim oiliúna do ghluaiseacht neamhspleách. Braitheann ról an duine sa tsochaí ar na coinníollacha faoina ndéantar an fhoghlaim: ceannasach nó fo-alt. Ina theannta sin, déanann an kid daonna iarracht troid ar son spás, "lipéadú" a neamhord;
- Baineann priontáil ó bhéal le matáin na láimhe deise agus le matáin tanaí an laringe. Braitheann sé sin ar aitheantas cainte, smaointeoireachta agus carachtar. Cinntíonn an kid dó féin loighic laethúil, crochtar ar na rudaí a chuirtear timpeall air lipéid;
- sóisialta (soch-ghnéasach) bríomhar. Tá an cineál priontála seo dírithe ar idirghníomhaíochtaí intraspecific (chomh maith le hidirghníomhacha) a bhunú. Ina theannta sin, cinneann sé den chuid is mó roghanna gnéasacha breise duine, a theaghlach agus a ról sóisialta. Is minic go dtéann neamhoird ghnéis ar ais go dtí an prionsabal sochsa-ghnéasach.
B'fhéidir gur chuala tú freisin faoi choincheap den sórt sin mar ghéarchéim ghéiniteach, ach is próiseas epigenetic a tharlaíonn ar leibhéal difriúil é. Agus más féidir linn próisis shíceolaíocha a rianú trí mheán na síceolaíochta agus
I síceolaíocht, meastar go dtarlódh an t-iontráil i duine ar feadh tréimhse fada go leor - ó bhreith go sé mhí. Ach tá na blianta atá romhainn thar a bheith tábhachtach don leanbh, rud a chuireann múnla caidrimh leis an domhan lasmuigh. Gan réasún, bhreithnigh roinnt náisiúin leanaí suas go sé bliana mar shúileoirí, rialaítear teagmhálacha leo siúd. Agus cuimhnigh na scéalta fairy, ina bhfuil leanaí óga a fheiceáil nach bhfuil an domhan mar an gcéanna leis na daoine fásta a bhraitheann.