Sa ghnáthshaol, is minic a mheabhraítear linn. Déanaimid iarracht ceartais a bhaint amach, cion a dhéanamh, éadóchas, taithí ... Ach braitheann an chuid is mó de na daoine dlúth, na cairde, na muintir, na daoine a bhfuil muinín againn, as nach bhfuil muid ag súil le "scian sa chúl." Is é an fírinne is abominable nuair a mheasann tú go bhfuil duine ina chara maith, agus is cosúil gur Judas fíor é. Táimid ag caint faoi iompraíocht.
Aistríonn brí na tuartha go litriúil mar "creideamh a bhriseadh." Is é an caighdeán morálta diúltach seo, arb é is sainairíonna gníomhartha éagmaiseacha ar bith, sárú ar na hoibleagáidí a glacadh agus meabhrú d'aon iontaobhas duine eile. Is sampla é:
- an duine atá míthreorach é a úsáid ina dhiaidh sin (tuirse i ngrá, mar shampla);
- sárú de dheasca gealltanas nó fiú tost, de bharr an fhírinneacht a tháinig as an gcaidreamh idir daoine;
- séanadh, clúmhilleadh de dheasca éad nó fuath;
- i gcaidrimh i measc na mban, is minic a bhíonn cumas orthu, mar shampla, gach cineál tosaigh, gossip, etc.
Tá brí an-dhomhain ag an bhfocal "traitor", chomh maith le taithí mhothúchánach mór. Ach cé a thugamar ar thráchtóir? Agus conas a bhaineann leis an duine a chuirfimid brathadh uainn? An féidir é a thuiscint agus a mhaitheamh?
Tréigean na n-íomhánna
Ag labhairt go dlúth, roinntear do shaol leis an duine seo, tógadh súil agus pleananna coitianta. Ach scrios sé seo go léir de réir a ghnímh. Ar ndóigh, ní earráid é seo, rud is féidir a mhaolú i gcónaí agus ní "mheabhlaíodh ar mhaithe leis an dea-mhaith" ... Ghlac an duine leas as do dhearcadh maith i dtreo dó, gan brón orm.
Tá turraing i gcónaí ina turraing láidir ar gach duine, is cúis le go leor mothúcháin pianmhar, mar gheall ar, sa chás sin, go dtugann na daoine is gaire dóibh. Agus is minic gur dealraitheach é a tharlaíonn go má bhíonn pian comhionann ag an bprionsabal, beidh sé níos éasca duit. Mar gheall air seo, níl aon smaointe éagsúla díoltas (ó ábhar go fisiciúil) annamh. Mar sin féin, ní fhéadfaidh sé seo ach an cás a mhéadú. Chomh maith leis sin, cuireann an duine sa chás seo ciall ciontachta dó féin le haghaidh céim gráin. Sin an fáth, déan iarracht maithiúnas a dhéanamh. Ar ndóigh, glacfaidh sé seo go leor ama agus iarracht mhothúchánach. Níl sé dodhéanta logáil a dhéanamh ag an am céanna mar is féidir dúnadh úr a leigheas go tapa. Níl sé ach le himeacht ama, tosaíonn sé ag tarraingt amach, díreach mar ní bheidh an painful painful ach le himeacht ama. Agus ansin déan iarracht ach logh a dhéanamh.
Agus tá sé tábhachtach a mheabhrú nach féidir leat daoine a dhúnadh a chur i cibé coinníollacha, nuair a chaithfidh siad a roghnú idir dílseacht duit agus bradáil. Is dóigh linn go mícheart nuair a cheapamar go bhfuil na daoine atá gar do oibleagáid oibleagáideach agus go bhfuil oibleagáid orthu rud éigin a chur in iúl dúinn ... Tá sé tábhachtach aon riail simplí amháin a thuiscint go gcinnfidh an cumas gan duine a chur i gcreat déine agus na rialacha roghnacha cairde a dhéanamh.
An féidir a chinneadh roimh ré cé acu is féidir le duine áirithe a fhréamh? An féidir tuiscint a thabhairt ar chlaonadh i dtreo neamhchiontach i ndúnadh duine? Níl aon chomharthaí speisialta, ar an drochuair, nach bhfuil an t-iompar. Is féidir le hádar eisceachtúil féin, an cumas chun an rud is mó, an intuition a chloisteáil agus a fheiceáil. Mar shampla, má fhaigheann tú amach go bhfuil do chara tar éis mealladh a dhéanamh ar dhuine eile, níl sé ar ndóigh nach mbeidh tú in aice leis. Má chuireann do leannán "adharcanna" ar fáil dá bhean chéile, ag cruinniú leat, níl sé ar ndóigh nach ndéanfaidh sé mheabhlaireacht ort sa todhchaí. Tá sé tábhachtach éisteacht leat féin, ach ar an mbealach seo is féidir leat an méid iontaobhais a chinneadh sna daoine atá thart timpeall ort. Éist le do ghuth inmheánach agus uaireanta maitheoidh daoine gar do neamhchiontach.