Dúirt Stalin, ceannaire na náisiún go léir: "An ghéarchéim, an dífhostaíocht, an dramhaíl, bochtaineacht na maiseanna - is galair incurable caipitil iad seo." Agus a deir an Koran: "Eat agus deoch, ach ná dramhaíl, toisc nach maith leis a bheith dramhaíola." Is cosúil le "Israf" an dramhaíl i dteanga an Koran, rud a chiallaíonn - chun dramhaíl a chaitheamh go mór, dul níos faide ná an méid atá ceadaithe nó téigh go dtí foircinn, gan é a úsáid trí chuspóir. Úsáidtear na focail seo go léir sa leabhar naofa i ngach díorthaigh. Tá dhá choincheapa neamh-chomhoiriúnacha ag Ioslam agus dramhaíl nach féidir iad a chomhcheangal ar bhealach ar bith i gceann duine.
Cineálacha dramhaíola mar mhaolú
- Dramhaíola, mar sin. Ciallaíonn sé seo gur féidir le duine na hearraí uile atá ar fáil a ól, a ithe agus a úsáid, ach tá sé forbidden é a mhí-úsáid nó a úsáid go iomarcach. I gcás gach duine atá ag gabháil do gach dramhaíl féideartha, taispeánfaidh Allah a chuid míshásta le pionós mór. Is gá freisin na hearraí ar fad atá ar fáil a chaitheamh ach amháin sa mhéid a shanntar.
Ar mhaithe le tuiscint leordhóthanach, inis dúinn sampla a thabhairt dúinn ar an gcaoi a léiríonn dramhaíl in Ioslam agus conas is féidir duine a phionósú.
Samhlaigh: don ablution (íonú siombalach an chomhlachta le huisce), tá sé riachtanach lítear uisce a ordú. Má chaitheann muid níos mó, tá muid ag scaoileadh cheana féin, ar bhealach difriúil, "Israf". Dála an scéil, tá Hadith ar an ábhar seo, rud a léiríonn an dóigh a n-úsáideann an creidmheach amháin, ag baint úsáide as a chuid folctha, an t-uisce níos mó ná mar is gá. Chun seo déanann teachtaire Dé ráiteas dó. Tá sé caillte, ag smaoineamh ar an áit a bhféadfadh iomarca a bheith ann i bpróiseas den sórt sin beannaithe mar níocháin, agus freagraíonn an fáidh dó, fiú amháin má tá sé chun seasamh ag an abhainn, ba cheart go mbeadh sé fós eacnamaíoch.
Is é bunús an sampla seo, ar an gcéad dul síos, go bhfuil, is cuma cé mhéad rud nach bhfuil agat, ba cheart duit é a úsáid go measartha agus de réir a chéile. Ós rud é go bhfuil Allah úinéireacht gach rud ar an bplainéad, níl a fhios aige ach cad é agus cén fáth a úsáid. Ní thabharfaidh raidhse na beannachtaí go léir deis d'aon duine iad a úsáid go míréasúnta agus gan chónamh orthu.
- Níl an úsáid ag teacht leis na spriocanna. Sampla den chineál seo dramhaíola é am. I gcás gach duine, chinn Allah an saolré, lena n-áirítear cúraimí áirithe a chomhlíonadh. Dá bhrí sin, tá muid sa saol seo chun dul tríd na tástálacha forordaithe go léir agus sa deireadh beidh slánú nó bás ann. Is gá am a úsáid i gceart agus go fóirsteanach. Mar sin, más rud é nach bhfuil do dhramhaíl tiomanta do fhadhbanna agus treoracha tábhachtacha agus práinneacha a bhaineann go háirithe chun a áirithiú do shaol féin a chothú, cuidiú le daoine eile, agus a ullmhú don slán, níl sé seo níos fóirsteanach. Is féidir sampla eile a chur ar a dtugtar chatter aimless faoi rud ar bith.
Mar fhocal scoir, ní mór a rá go measfar gurb iad na modhanna móra agus iomarcachta, ó thaobh an Ioslam, na cáilíochtaí is tábhachtaí, agus go bhfuil profanacht ar a mhalairt ar cheann de na vítheanna is measa de réir an Koran, a bhfuil iarmhairtí uafásacha ann nach mór a chur in iúl.
Deir an leabhar naofa de na Moslamaigh go léir a deir Allah
Cuireann an dramhaíl le cuma na víosaí sin mar shaint agus insatiability, rud a fhágann go scoirfidh duine de bheith ag taitneamh a bhaint as an méid atá aige. In éagmais an scil seo, níl duine ag iarraidh cónaí de réir an choinsiasa agus na n-oibreacha, agus dá bhrí sin tá sé ag iarraidh bealaí éasca i ngach rud, agus déan dearmad faoi onóir. Tabhair aire duit, ní hamháin faoi do chorp, ach freisin d'anam, an domhain istigh.