Sula dtabharfar sainmhíniú ar shíceolaíocht inscne, is gá tuiscint a fháil ar an bhfíric go bhfuil inscne - níl an inscne sóisialta i gcónaí ag teacht le síceolaíocht bhitheolaíoch, agus sa domhan nua-aimseartha tá ocht gcinn de na príomhchineálacha ar a laghad.
Cé atá mé?
Is é an rud nach bhfuil gach duine réidh chun ainmniúchán nádúrtha a gcuid "I" féin a thabhairt dóibh, a tugadh dóibh nuair a rugadh iad, agus go bhfuil a gcuid féin-aitheantais difriúil ón duine atá glactha go ginearálta. Ach, ar bhealach amháin nó ar a chéile, cibé duine a mhothaíonn duine é féin, tá sé ina bhall den chumann lena gcaithfidh sé idirghníomhú. Agus is é seo a chaidreamh leis an tsochaí, an ról agus na feidhmeanna a chomhlíonann sé dó i gcomhréir le féinscrúdú síceolaíoch a inscne agus tá sí ag gabháil do shíceolaíocht an chaidrimh inscne.
Faoin idirghníomhaíocht inscne, ciallóidh go leor de dhearmad ach caidrimh i réimsí éagsúla idir fear agus bean. Go deimhin, tá speictream na gcaidrimh sin i bhfad níos leithne agus cuimsíonn sé ní hamháin comhghníomhaíocht daoine aonair a bhfuil ionadaithe den ghnéas bitheolaíoch os coinne acu, ach freisin cineálacha éagsúla idirghníomhaíochta laistigh dá n-inscne, chomh maith le comhar sóisialta le baill de ghrúpaí inscne eile.
Patriarchate nó ...?
Tá ról ag gach duine againn in ord sóisialta na beatha agus níl ach amháin ag an bitheolaíoch a bhaineann leis an ngnéis sin nó leis an ngnéas sin, ach freisin le traidisiúin stairiúla agus cultúrtha an ghrúpa sóisialta a mbaineann muid leis.
Go dtí le déanaí, bhí an sochaí 80% patriarchal, is é sin, go raibh feidhmeanna fir agus mná leagtha amach go soiléir ann. Inniu tá an pictiúr ag athrú agus go háirithe i dtíortha an Iarthair, níl na teorainneacha i síceolaíocht inscne ceannaireachta beagnach le feiceáil. Is saor in aisce duine a fháil amach cad a ghlactar leis go ginearálta as a ghnéas bitheolaíoch a thógann sé dó féin, agus cad é nach bhfuil. Baineann sé seo le gach réimse dá ghníomhaíochtaí, ó chaidreamh gairmiúil agus teaghlaigh. Tá go leor samplaí ann i gcás go nglacann bean ról "buille ardaitheoir" sa teaghlach, agus go dtugann an fear ar fad é féin chun leanaí a ardú agus coinneáil tí a choinneáil.
Leis an éagsúlacht gnéis shóisialta is cosúil sa domhan nua-aimseartha, níl síceolaíocht na ndifríochtaí inscne ionas go léir. Mar sin féin, tá dhá veicteoir traidisiúnta mórthimpeall: fireann agus baineann, tá siad ach le chéile i éagsúlachtaí éagsúla. Is é gach duine a chinneann an méid a bhaineann le gnéas bitheolaíoch áirithe, agus leathnaíonn an rogha seo fiú le fachtóirí suibiachtúla mar chuma agus modh iompair.
Tá an chuid is mó de dhaoine ar an phláinéid i dteagmháil go hiomlán leis an inscne a fuair siad ag breith agus iad féin a iompar de réir na róil a shanntar dóibh sa tsochaí. Is féidir saoránaigh iad siúd a bhraitheann faoi ghlas i "comhlacht eachtrach" é a athrú, agus is féidir éagsúlacht a dhéanamh ar an méid radacachta atá ag athruithe den sórt sin: tá duine teoranta do na heilimintí gruaige agus éadaí, agus tá duine réidh le scian na máinlia. Ach sa deireadh, ní bheidh an t-aon duine níos mó fós ar chomharthaí duine de na gnéasanna. Tar éis an tsaoil, ní chruthaigh nádúr an tríú cuid. Fiú amháin i hermaphrodites, níl aon aontas ar an dá chomhpháirt seo le feiceáil. Mar sin, níl difríochtaí inscne, i ndáiríre, an oiread sin agus tá saineolaithe i bhfad níos mó i mbun staidéar a dhéanamh ar ghnéithe coitianta ionadaithe ó ghrúpaí éagsúla gnéis shóisialta.
Clúite suas, bean!
In ainneoin nádúr daonlathach an domhain nua-aimseartha, a thacaíonn le cearta an duine, de facto, áfach, tá cásanna idirdhealú inscne annamh, agus tá sé seo go háirithe i bhfórsa gairmiúil. Tá síceolaíocht inscne na bhfear mar sin go bhfuil sé deacair dóibh bean a bheith comhionann léi féin mar gheall ar a difríochtaí fiseolaíocha agus a ndícheall nádúrtha chun leanaí a thabhairt agus a thabhairt do leanaí, rud a fhágann go leor míshuaimhneas, ó thaobh saoire mháithreachais nó drochshláinte le linn toirchis, ó thaobh na fireann. Agus dá bhrí sin, ní mór an sreabhadh oibre a choigeartú dá réir sin, rud nach bhfuil fáilte mhór roimh fhostóirí. Ina theannta sin, go minic
Ní féidir na traidisiúin agus an bealach maireachtála a cruthaíodh sna céadta bliain a athrú thar oíche, toisc go bhfuil sé dodhéanta go gcuirfí ar gach duine grá a thabhairt dá gcomharsana beag beann ar a gcéannacht inscne, ach chun iarracht a dhéanamh teacht ar chomhréiteach i gcaidrimh, gan amhras is gá agus cibé an bhfuarthas é, i go leor bealaí tá forbairt bhreise ar an tsochaí iomlán ina iomláine.